小时候学过一首诗，是唐代诗人杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”意思是说：停下车子，是因为喜爱夕阳下的枫林景色，诗中的“坐”作“只是”解释。多少年后，随着语境的变幻，一句“停车坐爱枫林晚”竟被演绎成了：停下车子，坐在车里谈情说爱。这还是斯文浪漫的解释，如果再现实和直接一点，还谈什么情说什么爱呀！有了快感你就喊，有了爱你就做，直接停下车来开工就是了，好不惊险刺激。尤其是在这个情人泛滥的时代，停车做爱，居然成了某些人追求的一种生活方式。

经常能看到类似的新闻，某某明星与某女郎玩“车震”，某某官员与一女子裸死车内，原来他们都是在玩停车做爱的游戏。还听说因了停车做爱的时兴，还引申出了一个生财的门道，有些小混混每到夜间，喜欢提着棍棒专挑人烟稀少的地儿，只要看到有车静静地停在马路边，就能断定一定有生意可做。稍作侦察，总有发现那停着的车颤动不已，轻轻地敲几下窗玻璃，不一会功夫，定有人摇下车窗，你也定会看见一对刚刚穿好衣服表情狼狈的男女。千儿八百的随你开价，蚀财免灾嘛，准成！谁叫他好停车做爱这一口呢！不给钱的人也不会在这里做爱了，能在这里做的基本都是见不得人的丑事。

想起这些，不觉得自惭形秽。可能是太落伍了吧！就象老大爷用了多少年手机只会接电话拨电话连个短信都不会看一样，开了几年的车，除了上下班接送孩子，固定线路固定用途固定思路，还真没在车里有过别的想法，更不会象年轻人那样发飞信啊下彩铃啊拍裸照啊把手机玩得滴溜转似的玩车，仅一代步工具而已。孰不知人家开车除了交通方便，连做爱也一并方便了。

国人习惯于在床上做爱，恋上了那张床，所以我们怎么也想象不出在车内做爱会是怎样一幅怎么样的情景。但可以想象得出，就是最宽畅的小车，至少你不可能在里面站直了，确实也适合坐着谈爱，但如果非要在里面动手动脚，弄得一丝不挂来点别的，不知道那要承受多少艰辛和困苦，既然站不着趴不下，要完成做爱的过程，那需要怎样地背躬屈膝，扮起怎样的奴颜媚骨啊！那是怎样一种“痛并快乐着”的场面啊！

据说人家外国人也开车到郊外做爱，可他们是钻出车去痛快淋漓地与爱人做，与我们其实有着本质的不同。也真难为那些偷情男女了，生活在这个不找情人近乎无能的时代，有点生不逢时的落魄相。既想找个情人寻求感观刺激和心理慰藉，又想追赶潮流花明天的钱坐今天的车，既不能光明正大，又不能精神暗恋，既要家里红旗不倒，又要外头彩旗飘飘，生活自然就神秘莫测起来，这过日子想不落得捉襟见衬也难。不开宾馆是为了省钱，不呆家搂抱是因为不敢，不花前柳下是因为没有资格这般缠绵，于是香车美女两个时髦的东西暂时凑合一起，综合利用，合理利用，偷偷利用，终于创造出现代都市快餐式狗叭式的情人做爱模式。这样的做爱模式，比电影《红高粱》中“我爷爷”“我奶奶”在高粱地里的野合能轻松得了多少呢？还没富裕就享乐，还没腐败已堕落，还没快感哼啊哟，如此畸形玩乐，决不是幸福也不是快乐。