越王勾践卧薪尝胆十年生聚十年教训，最终打败吴国的故事，记载史书彪柄千古。虽说吴越争霸是远古历史，二三千年前的事了，但在萧绍大地，这一粒陈芝麻，经常散发出幽幽的清香。

行走所前美丽乡村，历史传说与现实风景相映成趣，让人有穿越时空之感。

越王峥南侧的萧绍分界处，有一条山栖岭古道，西麓为所前东山夏村，东麓为绍兴的界塘坞、南坞，岭长三公里。漫步山栖岭这条百年古道，脚下是用小石块或鹅卵石铺成的一米来宽山道，两旁修竹夹道，浓荫蔽日，山风阵阵，龙吟细细，古凉亭里，游人随立随坐。此地曾是从前脚夫挑夫们休息的场所，现在成了人们休闲观光的好去处。

从古道下山，信马由缰，不觉来到越王村。

越王峥。越王村。越王，越王，似乎越王在这里从未远去。

放眼前方，一列茁壮的白杨树、一条洁白的水泥甬道、一排整齐明亮的农居三者呈平行排列。这些自建房户型差不了多少，都用红色瓷砖贴面，在初夏的太阳下颇为耀眼。倒是其中一家显得较为朴素，芭蕉肥大的叶子迎风摇曳，藤萝也已攀爬上门窗，想起一句古诗：劝我早还家，绿窗人如花。不觉走近了看，只见院墙上挂着一块招牌，不，应该叫指示牌，上面有着如下字样：杭州木纳民俗家具艺术馆，萧山区非物质文化遗产宣传展示基地，萧山区社会科学普及基地，萧山区第一批非物质文化遗产体验点，越王村文化礼堂展陈室。

原来是一处非遗体验点啊，正好，正好，一行人都拍起手来。如果说刚才走山栖古道是外在体验自然，那现在进展馆看文物，则可说是文化洗礼。

这家名为“栖山小筑”的展馆大门敞着，表明这里确实是公共文化空间无疑了，一行人毫不迟疑走了进去。“栖山”二字，让人联想到我们刚刚走过的那条古道，看来，这展馆的主人应该很懂自己脚下这块土地的历史。

展馆的主人姓夏，土生土长所前人，大家都叫他夏老师，斯文中透着精干，一看就是个有阅历的人。

等我们说明来意，夏老师一点也不感到奇怪，像我们这样闲逛而来的人，他这里接待过不知几多了。

“随便看。”夏老师指着上下楼层对我们说。

陶器，瓷器，木器，漆器……琳琅满目的展品让人目不暇接。我把平生积攒的所有文物知识都用上，还是有点力不从心。老话说人不可貌相，这间展馆面积不大，但里面的藏品可不简单呐。

走出藏品室，我们在夏老师营造的山水间徜徉，平整的院墙内，他用几块砾石铺出一条甬道，又用二三筐土垒成一个土堆，上面养了苔藓，边上瓦盆里栽有一棵亚成年的杨梅树，替它遮阳，两只小喜鹊栖在翠柏上，一只蜘蛛正忙着铺捉飞来的小虫。

“夏老师，你平时就照管这个展厅吗？”同行的彬哥喜欢拍照，以前别的展馆都不让拍，在夏老师这里，他却拍了个畅快，心里那个高兴啊。

夏老师听了彬哥的发问，带我们进了另一个屋子，哇，原来还别有洞天，是一间木工车间，里面像展品一样成立着各种不同用途的刨、锯、斧、凿。夏老师原来是木作师傅啊，同行的人恍然大悟起来。

又进入另一间工作，桌上有一叠宣纸，已经泛了黄，四面墙上挂满了画作，有一张写着“晴雨耕读”，落款是“夏玉泉”。同行的人又恍悟起来，夏老师原来是画家啊。

走出展馆大门，彬哥问起为什么叫“栖山小筑”，夏老师引了清代《嘉庆山阴县志》回答：“勾践栖兵于此，又名栖山。上有走马冈、伏兵路、洗马池、支更楼故址。”看来，夏老师还是个文史通才呢。

回家的路上，大家不免糊涂起来：这夏老师到底是个什么角色啊，木匠？画家？景观师？文物收藏家？似乎都是，似乎都不是。

马尔克斯说过，所有的事物都有生命，问题是如何唤起它的灵性。“栖山小筑”的主人解决了这个问题，让古老的文物与大自然的一草一木都变得灵动起来，充满生命的喜悦。

高手在民间，乡村振兴大有希望。