《三国演义》中的成语解读之六十七——仁义之师

仁义之师：语出《三国演义》第一十五回。仁义：指伸张讨伐邪恶的行为；师：指军队。成语的意思是伸张讨伐邪恶的军队，常用于称赞某支军队的正义性。近义词为“正义之师”。

《三国演义》第一十五回中写道: “孙策用仁义之师，白虎乃暴虐之众，还宜擒白虎以献孙策。”

读小说原文可知，成语仁义之师讲的是孙策的故事

《三国演义》第十五回中，孙策以“仁义之师”的名义进攻会稽，其背景可追溯到孙策平定江东的军事行动。孙策以“兴仁义之兵”为口号，旨在通过军事手段统一江东地区，但在与王朗的会稽之战中，因对方固守城池而未能速胜。 ‌

在这样的态势下，孙策并没有一味蛮干，而是打出“仁义之师”的旗号，通过军事征服与政治安抚结合的方式推进统治，在平定江东过程中，先后击败刘繇、严白虎等割据势力，还收服了太史慈等名将，并礼贤下士招揽人才。 ‌

‌当然，孙策打出“仁义之师”的旗号‌这一行为并非完全虚伪。这是孙策的一种策略。在后来的征战中，孙策虽然十分注重招降纳叛，但军事征服仍是核心手段。就是像太史慈这样的对手，虽然表面上被收服了，但双方在军事上的对抗状态一直持续着，

只是在孙策收服太史慈的过程中，确是用了些心思的，从时间上讲可分为两个关键阶段：

首先是活捉并给予初步信任。

在神亭岭之战中，孙策亲率大军突袭泾县，并设计成功擒获太史慈。在刘繇战败后，还任命太史慈为门下督，并获封折冲中郎将。 ‌

然后是信任并予以重用。

孙策对太史慈表现出了极高的信任，不仅派其前往豫章郡收抚刘繇旧部，并亲自为其饯行，称“太史慈离开我，又能去投靠谁？” ‌

‌当然，孙策还采用了破袍示好‌之计，在首战时将太史慈的战袍挂在营中，既暗示了招降意图，也间接承认其能力的出众。

所有这一切，无不体现了孙策通过军事手段与政治智慧相结合，既展现其强硬又注重收服人心，最终成功地将太史慈收于自己的麾下……‌