《红楼梦》中的成语解读之二九九——救世济民

救世济民：语出《红楼梦》第一百一十八回。救世：拯济世人、匡救世弊；济民：拯济百姓 。成语的意思是挽救天下，拯济百姓。也可以用作救民济世。

《红楼梦》第一百一十八回中写道：“宝钗道，‘你既说“赤子之心”，古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群无关无系为赤子之心。尧舜禹汤周孔，时刻以救世济民为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。若你方才所说的，忍于抛弃天伦，还成什么道理？’宝玉点头笑道：‘尧舜不强巢许，武周不强夷齐。’宝钗不等他说完，便道：‘你这个话益发不是了。古来若都是巢许夷齐，为什么如今人又把尧舜周孔称为圣贤呢！况且你自比夷齐，更不成话，伯夷叔齐原是生在商末世，有许多难处之事，所以才有托而逃。当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自去世的老太太以及老爷太太视如珍宝。你方才所说，自己想一想是与不是。’”

成语救世济民出现在《红楼梦》第一百一十八回。在这一回里，宝钗与宝玉有一场交谈。谈论的主要话题是宝钗劝勉宝玉，要通过读书和科考走上仕途，并实现救世济民的宏愿。而宝玉对此表示反感，他认为那些“经济仕途”的东西不过是“须眉浊物”的钓名沽誉，属于“国贼禄鬼之流”。宝玉认为天下“清净洁白女儿”都应保持纯洁，不被世俗和“须眉浊物”所玷污，以永葆“天地钟灵毓秀之德”‌。因此，宝玉斥责宝钗等人的劝告为“钓名沽誉”、“国贼禄鬼之流”，并表示要与“经济仕途”彻底决裂‌。

‌从上述的情节可以看出，贾宝玉和薛宝钗在为人立世观念上的分歧是明显的。而最核心的表现是在对仕途经济的认知和对待世俗秩序的态度上‌。贾宝玉生于富贵之家，却厌恶功名利禄，拒绝科举，亲近女性并同情她们，具有平等意识，性格多情且叛逆，常以“痴”“顽”表现对世俗的反抗。‌

而薛宝钗则出身商贾之家，恪守封建规范，处事圆融周到，注重实际利益，劝宝玉多读些正经书，在仕途上有所作为，认为宝玉作为贾府未来的接班人，应该承担起责任，守护家业‌。

这种分歧其实在《红楼梦》中不止一次地出现。例如：宝钗多次劝宝玉读书上进，求取功名。而宝玉对此非常反感，认为这些劝诫违背了他的自由意志和理想‌。宝玉的叛逆性格和对世俗秩序的厌倦，使得他与宝钗在为人处世观念上产生了深刻的矛盾冲突。

这段对话反映了宝玉和宝钗的矛盾冲突更加激烈，也更加公开化了。宝玉批评宝钗的思想传统保守，认为她被世俗思想玷污，失去了女孩的天真。相比之下，黛玉从不劝宝玉去立身扬名，因此宝玉更加敬重黛玉‌……