《红楼梦》中的成语解读之一四一——守分安常

 守分安常：语出《红楼梦》第二十三回。成语的意思是信守本分，安于故常。

《红楼梦》第二十三回中写道：“贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人，看看贾环，人物委琐，举止荒疏，忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。半晌说道：‘娘娘吩咐说，你日日外头嬉游，渐次疏懒，如今叫禁管，同你姊妹在园里读书写字。你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细！’宝玉连连的答应了几个“是”。王夫人便拉他在身旁坐下。他姊弟三人依旧坐下。”

小说的这一段描写，都是通过贾政的心理活动进行的。有关的背景是，有一天，贾政倒是用心认真地审视了身边的几个孩子，也反思了自己平时对他们各自的态度。他终于认识到，自己对宝玉似乎太苛刻了，于是换了一种口气和他说话，看似警告，实际上是满满的希望。娘娘也看出苗头来了，就顺势又叮嘱了宝玉几句……

贾环，《红楼梦》中人物，荣国府贾政与妾室赵姨娘所生，贾宝玉同父异母的弟弟，人称环三爷。贾环颇为顽劣，正月里赶围棋玩耍时，对薛宝钗的丫头莺儿撒泼耍赖，进而在母亲前撒谎污蔑宝玉、莺儿。贾环十分忌恨其嫡兄贾宝玉，多次陷害宝玉。故意拨翻烛台 ，烫伤宝玉。金钏跳井事件后，诬陷宝玉，使得宝玉遭受贾政毒打。贾环在贾家本是正经主子，即使是庶出，因为父亲的缘故其地位是高的，但他自己并没有意识到这一点，颇不思上进，他本理应是众人巴结攀附的对象。然而，正由于他的客观存在是宝玉继承家业的潜在威胁，王氏姑侄处处贬抑贾环，加之贾母不喜，众人更是踩到他头上。封建大家族宗法规矩，长幼有别，嫡庶差异，附势奴才，亲疏远近等像多面万花筒一样，早早呈现在贾环面前。曹雪芹对遭受不公平待遇的庶子的描写更多是怀着可恕可怜之情的。

贾珠，作为已故人物出场，荣国府贾政与王夫人所生的嫡长子，男主角贾宝玉与贵妃贾元春的胞兄。贾珠，十四岁进学，不到二十岁便娶了曾任国子监祭酒的李守中之女李纨为妻，与其生下一子贾兰后一病归西。

贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的人物。前世真身为神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁感情；他重情不重礼，结交了秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所欣赏的女孩们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后跟随一僧一道出走，回到青埂峰。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。