《史记》中的成语解读第六百二十八——破觚斫雕

破觚斫雕，语出《史记·酷吏列传》。成语的本义是用刀、斧等砍。后用来比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。

《史记·酷吏列传》篇曰：“ 太史公曰：‘信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰‘听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！’‘下士闻道大笑之’，非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。”

《史记·酷吏列传》篇中说道：“太史公说：‘这些话的确可信呀！法令是政治工具，并非是导致政治清明或污浊的根源。很早以前天下的法网是非常严密的，但是奸邪狡诈的事情还是层出不穷，这种情况发展到极致的时候，官吏和百姓相互钻法律的空子，结果达到了一蹶不振的地步。在这种时候，官吏管理政事就好比抱着柴禾去救火、泼洒沸水来阻止沸腾一样无济于事，如果不用强健有力的严酷的手段，怎么能够胜任职守并且感到愉快呢！如果让宣扬道德的人来做这种事情，一定会失职。所以说‘审理案件，我和别人一样，一定要让人们不要再有诉讼之争才是最好的吧！’‘愚蠢浅陋的人听到关于道德的谈论，一定会为此大笑’，这些话并不是空谈。汉朝创建后，把方正有棱角的酒器改换为圆形的酒器，将法律条文中繁复的删减为简单易行的，就如把器物表面上雕刻的花纹削去而恢复它原来的形貌一样，法律就像一张可以漏掉能吞船那样的大鱼的网那样宽疏，然而官吏的治绩纯厚盛美，不至于做出奸诈之事，百姓也都平安无事。由此看来，国家政治的好坏，在于宽仁而不在法律的严酷。”

这是司马迁的一段议论。在此之前，作者完成了《酷吏列传》的写作。该文为类传，记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。特别是对汉武帝时代的十个酷吏，即宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周等，作了集中而概括的描写。