《史记》中的成语解读第五百二十四——崇论宏议

崇论宏议，语出《史记·司马相如传》。崇：高。宏：大。本义是指高明卓越的议论。后解释为高明的见解或超出一般的议论。也用作“崇论闳议”。

《史记·司马相如传》篇曰：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。”

《史记·司马相如传》篇中说道：“况且贤能的君主登临大位，难道只是处理琐碎的事物，拘泥于文字，被流俗所牵制，沿袭古代的传说和记载，取悦当世而人云亦云吗？一定会有崇高的理想、宏大的议论，开创基业传承后世，作为子孙后代的规范。所以四处奔走而能包容万物，勤于思索而与天地同列。况且《诗经》不是说：‘普天之下，没有一处不是天子的领土；四海之内，没有一人不是天子的臣民。’因此寰宇之内，八方之外，德化浸润漫溢，有生命的物体如果没有受到恩泽，贤能的君主就会以之为耻辱。”

这段话为司马相如所说。这是他在一次御前会议上所作的发言，其中就谈到了帝王的素质这个话题。司马相如倒也不回避，直接发表了看法。他认为，作为一国之君，对其要求必然很多，其中就应该要有超过一般的认识和见解，还必须有崇高的理想和宏大的议论……