《史记》中的成语解读第四百六十七——中原逐鹿

中原逐鹿，语出《史记·淮阴侯列传》。中原：本来指我国黄河中下游一带，后来泛指整个中国；逐鹿：彼此争夺，互相驱逐。成语的意思是指当时群雄并起，争夺天下的局面。

《史记·淮阴侯列传》篇曰：“高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：‘信死亦何言？’吕后曰：‘信言恨不用蒯通计。’高祖曰：‘是齐辩士也。’乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：‘若教淮阴侯反乎？’对曰：‘然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！’上怒曰：‘亨之。’通曰：‘嗟乎，冤哉亨也！’上曰：‘若教韩信反，何冤？’对曰：‘秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。’”

《史记·淮阴侯列传》篇中说道：“高祖平定陈豨叛乱后，回到京城，见到韩信已经被处死，既高兴又同情他，问：‘韩信临死之前说过什么话吗？’吕后说：‘韩信说遗憾的是自己没有采用蒯通的计策。’高祖说：‘蒯通是齐国的说客。’于是传召齐国捕捉蒯通。蒯通被带到朝廷后，皇上说：‘是你教唆淮阴侯韩信造反吗？’蒯通回答说：‘是的，我确实教过他。但是那小子不肯采纳我的计谋，以此才会难逃灭亡的下场。如果那小子采纳了我的计谋，陛下又怎么可能灭掉他呢！’皇上怒火中烧，说道：‘煮了他。’蒯通说：‘呀，您要煮死我，我实在冤枉！’皇上说：‘你教唆韩信造反，还有什么冤枉的？’蒯通说：‘秦朝律法制度败坏，政权土崩瓦解的时候，山东地区正值大乱，各路诸侯争相起事反秦，一时之间，群雄并起，英雄豪杰像乌鸦一样聚集在一起。秦朝失去自己的政权，各路豪杰都想要来抢夺它，因此，才智过人、行动敏捷的人能够率先拥有它。跖的狗对着尧一顿狂吠，并不是因为尧不够仁德，只是因为尧不是狗的主人。在当时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。何况天下间，将武器磨得锋利、手执利刃想要自己当皇帝的人太多了，只是力所不及罢了。您难道可以将他们全都煮死吗？’高祖说：‘放了他吧。’于是赦免了蒯通的罪过。”