《史记》中的成语解读第四百四十五——蝇附骥尾而致千里

蝇附骥尾而致千里，语出《史记·伯夷列传》。成语的原意是苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。后被引申为普通人因为沾了贤人的光而名声大振。

《史记·伯夷列传》篇曰：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”

《史记·伯夷列传》篇中说：“伯夷、叔齐虽然也是贤明的人，但也要有孔子的称赞才使他们的名声更加显著。颜渊刻苦好学，也是因为跟随夫子，才使他的德行更加彰明。居住在山林洞穴的隐士，有的名声显达，有的则默默无闻，这都与时机有很大的关系，这样的人如果名声被湮没而没有得到称颂，真可以说是一件悲哀的事情啊！居住在乡里的人，要想磨砺自己的德行、树立美好的名声，假如不是依附于那些青云之上的人士身后，怎么可以让自己的声名广泛地流传于后世呢？”

成语出于《伯夷列传》，也是《史记》的首篇。《史记》共七十列传，太史公把《伯夷列传》列为首篇，一定有他独特的考虑。那就是从谋篇布局角度出发，让《伯夷列传》对列传部分具有提纲挈领的作用。

司马迁在《太史公自序》中解释了他给伯夷作传的初心：“末世争利，维彼奔义；让国饿死，天下称之。作伯夷列传第一。”所以此篇列传，作者重点想传的是“义”和“让”的精神。

钱钟书在论及此篇时认为，太史公的笔墨多落在感慨和议论，所谓“牢骚孤愤，如喉鲠之快于一吐，有欲罢而不能者。”这个观点是切中要害的。试想，我们今天读《史记》，到底是为了读什么？除了了解有关史实和背景，搞清楚这一时期的历史真实外，还有一点是绝不能忽略的，那就是懂太史公的一腔悲愤……