《史记》中的成语解读第四百四十 ——因祸得福

因祸得福，语出《史记·管晏列传》。因：因为；祸：祸害；得：得到；福：福分。成语的意思是因为祸害，反而得到了福分。即是说本来是坏事，却得到了好的结局。

《史记·管晏列传》篇曰：“其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。”

《史记·管晏列传》篇中说道：“管仲所施行的政治措施，善于把灾祸转化为祥瑞之事，把将要失败的事情做成功。他重视衡量轻重的法度，在权衡利弊的时候非常谨慎。齐桓公实际上对少姬改嫁的行为非常生气，想向南袭击蔡国，管仲于是借此机会讨伐楚国，责备楚国为何不向周王室进献包茅。齐桓公实际上是想向北征伐山戎，管仲于是趁此机会命令燕国重修召公时期的政治。在柯地会盟的时候，齐桓公想要违背自己与曹沫的盟约，但管仲却劝齐桓公信守盟约，诸侯因为这个原因都归顺了齐国。”

成语出自《管晏列传》。此篇实际上是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。司马迁略去了二人的主要事迹，而“论其轶事”。文章着重选取了管鲍之交等历史事件，娓娓动人，天然成趣，于细微处见精神，字里行间渗透着作者的爱憎。

司马迁更是对晏婴敬佩仰慕有加，他在文中感慨地说道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉。”需要指出的是，作者惨遭李陵之祸身受腐刑，平生所交不为一言，却用心写管鲍之交，写晏婴赎越石父，无不是为了借题发挥，来抒发自己的胸怀……