《史记》中的成语解读第四百零八——循环往复

循环往复，语出《史记·高祖本纪》。成语的意思是周而复始，去而复来。指的是任何事物都是反复进行，没有止息。

《史记·高祖本纪》篇曰：“太史公曰：‘夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。周秦之间，可谓文敝矣。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎？故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。’”

《史记·高祖本纪》篇中说道：“太史公说：‘夏朝时的政治质朴。质朴的缺点，就是平民粗野无礼，因此殷商以虔敬来取代它。虔敬的缺点，就是平民迷信鬼神，因此周朝以文采来取代它。文采的缺点，就是平民不够诚恳，因此补救不诚恳没有比质朴更好的了。三王的治国之道就像循环，终而复始。周朝到秦朝之间，可以说是文采的缺点暴露的时代。秦朝的政令没有改变这种情况，反而使用严刑酷法，难道不荒谬吗？因此汉朝兴起，面对过去的缺点改变了政策，使人们不感到疲倦，于是得到上天的统绪了。’”

这是司马迁为《史记·高祖本纪》篇写的一段后记。这段后记实际上司马迁以一位史官、更是以一位史学家的身份，对从夏以来，历代政治的一个评说。通过回顾评说，司马迁想要得出一个结论，秦朝的灭亡，汉朝的兴起，实乃历史的必然……