《史记》中的成语解读第四百零四——虚词诡说

虚词诡说，语出《史记·司马相如列传》。虚，虚假；诡，欺诈。成语的意思为虚假不实的话。

《史记·司马相如列传》篇曰：“太史公曰：‘《春秋》推见至隐，《易》本隐之以显，《大雅》言王公大人而德逮黎庶，《小雅》讥小己之得失，其流及上。所以言虽外殊，其合德一也。相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？’”

《史记·司马相如列传》篇中说道：“太史公说：‘《春秋》推知显现以至隐微，《周易》探究隐微而趋向明显，《大雅》称述王公贵族而使百姓享受恩泽，《小雅》以个人得失评议政事，流传至居上位者。所以虽然表现在外的言词有所不同，但是在符合道德标准的方面却是一致的。司马相如虽然多有虚妄之言和夸张之说，然而其要领归结为劝导节俭，这与《诗经》的讽谏有什么不同呢？’”

成语的背景不复杂。这是司马迁在记述完司马相如的生平事迹后，最后所作的一个总的评价。而司马相如是个文人，对他的评说，评说其作品无疑是第一位的。文如其人嘛！司马迁运用比较的方法，认为相如的作品虽然在语言上，多了些虚妄直言以及夸张之说，但它的内涵以及功用，实在与《诗经》中那些讽谏之作没什么不同……