《史记》中的成语解读第三百九十八——小己得失

小己得失，语出《史记·司马相如列传》。小己：指自己、个人，成语的意思是指个人的得失。

《史记·司马相如列传》篇曰：“太史公曰：‘《春秋》推见至隐，《易》本隐之以显，《大雅》言王公大人而德逮黎庶，《小雅》讥小己之得失，其流及上。所以言虽外殊，其合德一也。相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？余采其语可论者着于篇。’”

《史记·司马相如列传》篇中说：“太史公说：‘《春秋》推知显现以至隐微，《周易》探究隐微而趋向显明，《大雅》称述王公贵族而使百姓享受恩泽，《小雅》以个人得失评议政事，流传至居上位者。所以虽然表现在外的言词有所不同，但是在符合道德标准的方面却是一致的。司马相如虽然多有虚妄之言和夸张之说，然而其要领归结为劝导节俭，这与《诗经》的讽谏没有什么不同。扬雄以他华丽的辞赋，讽谏节俭的道理与崇尚奢靡的言辞相比不过百分之一，犹如驰骋在淫靡的郑、卫之音乐中，乐曲终了时才演奏一些雅乐，这不是歪曲司马相如的本意了吗？我收录他文章中值得议论的几篇收录在本篇之中。’”

成语出自《史记·司马相如列传》。此篇是司马迁创作的关于西汉著名文学家司马相如的传记。与太史公在别的篇章的写作风格一样，他采用了“以文传人”的写法，除了简练地记述了司马相如一生游粱、娶卓文君、通西南夷等几件大事外，还“连篇累牍，不厌其繁”的收录了司马相如的作品原文，计有《子虚赋》、《上林赋》、《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、《上书谏猎》、《哀二世赋》、《大人赋》、《封禅文》等八篇，文字之多，足见作者“特爱其文赋”，“心折长卿之至”。

注：因有事外出，本博暂停两天。