《史记》中的成语解读第三百二十一——是古非今

是古非今，语出《史记·秦始皇本纪》。是：肯定、赞美；非：否定、贬低。成语的意思是指不加分析地肯定古代的，又不加分析地否认现代的。

《史记·秦始皇本纪》篇曰：“臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”

《史记·秦始皇本纪》篇中说道：“我请求将史官所作的，除《秦记》以外的史书都烧掉。除身居博士的官职外，天下有人敢私藏《诗》《书》、诸子百家著作，都要上交到郡守、县尉那里烧毁。有人敢偶尔谈论《诗》《书》就斩首示众。用古代的制度来指责当今法令的人灭族。官吏知情不举报就与罪犯同罪。命令下达三十天而不烧掉书籍的人，在脸上刺字，罚为城旦。禁令不需要销毁的，是医药、卜筮、种植方面的书籍。如果有人想要学习法令，可以向官吏学习。”制命说：“可以。”

这话为李斯所说。这是在秦始皇的一次御前会议上。其背景是，在经历了七雄争霸的征战后，嬴政终于统一全国，建立秦朝。获得天下的始皇召集各路大臣，共商治国大计。不少人都发表了意见，但都未能获得嬴政的首肯。这时，李斯站起来谈了自己的看法，其核心内容是“禁言、禁书”，不允许赞美以前的政治，否定当代的政治，并确立法家学说为立国的基本方略。这个方略深得嬴政的青睐。于是，始皇帝就以此为治国之策……