《史记》中的成语解读第二百零六—— 乐善好施

乐善好施，语出《史记·乐书二》。乐：喜欢；施：施舍。成语的意思是乐意做善事，喜好施舍。形容某人心地善良，乐于助人。也用作“好善乐施”。

《史记·乐书二》篇曰：“故闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。夫礼由外入，乐自内出。故君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷外；不可须臾离乐，须臾离乐则奸邪之行穷内。故乐音者，君子之所养义也。”

《史记·乐书二》篇中说道：“所以听宫调的音乐，使人感到温和舒畅，胸襟广大；听商调的音乐，使人变得端庄正直，喜好道义；听角调的音乐，使人学会怜悯和慈爱他人；听徵调的音乐，使人愿意行善并喜欢施舍；听羽调的音乐，使人形貌整齐并崇尚礼节。礼仪从外部影响人们，音乐从内心产生影响。因此君子不能片刻离开礼仪。片刻离开礼仪，那么强暴傲慢的行为就完全暴露在外了；不能片刻离开音乐，离开音乐片刻，那么奸诈邪僻的行为就完全侵蚀内心了。所以乐曲和音律，是君子用来培养道义的。”

《史记·乐书》是《史记》的重要内容。司马迁详细回顾了中华民族音乐的起源，以及发展历程，重点指出了音乐在中华文明发展中的意义和作用。而尤其阐明了音乐对人的教化作用。司马迁认为，一个喜爱音乐的人，一定能从内心深处变得有教养。而儒家强调的礼，则是从外部对人的言行做出规范，并制约之……