《史记》中的成语解读之一百二十——高车驷马

高车驷马，语出《史记·范睢蔡泽列传》。意思是套着四匹马、盖着很高车蓬的车。旧时形容高官显贵出行的阔绰、气派。

《史记·范睢蔡泽列传》篇曰：“范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：‘待我，我为君先入通于相君。’”

《史记·范睢蔡泽列传》篇中说道：“范雎回去弄来四匹马拉的大车，并亲自给须贾驾车，直接进了秦国相府。相府里的人看到范雎驾着车子来了，有些认识他的人都回避离开了。须贾见到这情形感到很奇怪。到了相国办公地方的门口，范雎对须贾说：‘等等我，我替您先进去向相国张君通报一声。’”、

《范雎蔡泽列传》是战国末期秦国两位国相范雎和蔡泽的合传。范雎和蔡泽同是辩士出身，在出任秦国国相之前都曾有过一段坎坷的经历。范雎在魏国遭受魏相屈打几乎致死，蔡泽游说诸侯四处碰壁。但他们并不因此而气馁，后来“羁旅入秦”，凭着能言善辩，足智多谋，终于成为秦相。范睢任相后在外交上提出远交近攻的策略，在国内打击外戚势力加强王室集权，为秦国成就帝业奠定了基础。但他的致命弱点是“每饭之德必赏，眦睚之怨必报”，感情用事，因小失大，以致害死名将白起，又任用亲信，造成恶果。蔡泽说服范雎让位后被命为国相，他的志向是个人长享富贵，因而一旦得到满足便不再进取，所以也难有大的作为。

作为史学家的司马迁，能站在公正的立场，客观全面地记述了他们的事迹，而为其立传的主旨则取“能忍訽于魏齐，而信威于强秦”这一角度，颂扬他们不因遭受困辱而沮丧，能够激励意志以奋发的精神。