《庄子》中的成语解读之二十一——大盗窃国

大盗窃国，语出《庄子·胠箧》。大盗：指盗窃财物众多或进行盗窃活动猖獗的人；后用来特指历史上非法窃国篡位的那些人。

《庄子·胠箧》云：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。” 

《庄子·胠箧》篇中说道：“那些盗窃了一个腰带钩的人就要受到处死的惩罚，而盗窃整个国家的人反而倒成了诸侯；如果说只有诸侯的大宅门里才存在着仁义之名，那么，是不是正是因为他们盗窃了仁义呢？”

庄子在这里提出了一个奇怪的问题，为什么仅仅是偷了一个腰带钩的人要被处死，而一个窃取了整个江山社稷的人倒成了诸侯。这个问题提得实在是好。你想，一个小毛贼，偷一个腰带钩，他是没有任何心机，也不找任何借口的呀。但那些窃国者就不一样了，他说自己所以想要拥有这个国家，不仅仅是为了这个国家本身，而是为了继承和发扬这些“圣人之道”。

为了强调这个观点，他还举了发生在鲁哀公14年的那件事。那个叫田恒的人，以及他的后人，为何要处心积虑地杀齐王，霸占齐国呢，实在是因为齐王把齐国治理得太好了。所以，他们就找了一个借口，说这哪里是要“窃国”呀，实在也是为了继承齐王所创立的“圣人之道”。他还欺骗天下百姓说，也只有他，才能继续保持这个“圣人之道”。

所以庄子认为，那些公认为聪明的人，把财物紧密封锁在箱子、袋子及柜子里，正好方便大盗来搬取；而“圣人之道”普流人世，适可被大盗利用来美化掩饰其为非作歹的事实。

庄子的这些话实在太有道理了。我们只要翻一翻历史，哪一个窃国者不是打着“圣人之道”的大旗而行事的呢？