一.    路乞名字的由来

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2004年退休后我来中国，是因为天父恩赐予我从幼年开始就有的语言天赋，其实也是我们路家共同享有的语言福分。这辈子铸定我爱好中文，幸运的是1960年被美国的教会指使去香港做义务工作，我就开始心理准备尽自己所能运用的西方人观点，去研读中国的历史和扩展中国人对西方文化的了解。我也相信中国人民欢迎我这样做。我的灵感不断的促使我实践这个使命。我‘路就是道，道也是路’的哲理导致不由自主的精神不断敦促我走一个‘求索’的路。香港的朋友教导我去了解“活到老，学到老，还有三分学步到”等博大精深的中文意义。

我之所以来中国的原因和动机置于这个道理，这个精神，这个期望，所以那位日常带领我和指导我的灵启发了我的心灵而命名为‘路乞’。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，那就是---路乞。

二.    何谓乞丐？

生活在这个世界上，没有一个人是孤立存在的。人人都需要相互的支撑。工人与雇主之间；农民与市民之间；长官与公民之间；科学家与普通人之间；年老的与年轻人之间；男人与女人之间；大人与孩子之间；老师与学生之间；民族与种族之间；区域与地带之间；富裕的与贫困的之间；网络与体系之间等等都会有互补相存的关系。我们需要向别人乞求援助，获取自己无能力办到的事情或物质。这种乞援的方式比较文明。我明白这不也是人类中的一种高级的乞丐体系。 这种高尚乞丐的乞求目的是：共同获取更多知识，繁荣，利益，幸福。

然而，因为社会原因，人群中也有一些低层面草民，他们被视为弱势群体。伤残啊，病老幼啊，孤儿寡母啊，天灾人祸啊，经济拮据等类乞丐，他们大多是自由沿街乞讨，到处流浪。他们大多是破衣乱衫，脏稀稀，臭肮肮的，他们的目的大多是能讨一点吃的，或讨上几元钱就稍有满意。

他们与高级的乞丐乞讨的艺术手段.形式和标底虽有差异，但均为同类项。

三.    低级草民乞丐为何？

话说透了，大家就会对身边的乞丐的厌恶可能要好些，因为我们大家彼彼皆是乞丐也。我们没有一天是完全独立而过。我需要你，你也需要我。

从更实际的观点看，如果请葛优去演一个乞丐，许多人都会大方地掏出￥20元，￥30元，￥40元，甚至更多.花更多钱去看那个所谓‘非乞丐’的葛优各个演出乞丐，何况地道的乞丐捐一元钱呢 ？葛优的确是上街跟乞丐哥们儿学习体验生活后再表演乞丐，更明确的是，葛优是向他们讨艺术并没有向他们讨饭，他是通过与他们的接触而取得的艺术表演的灵感，他是向观众乞讨。这种互补正是和谐社会中极普遍的现象。

四.乞丐满街现象的联想

我们的政府和社会成员应对这个问题负责，应检讨自己。如果说有人利用组织乞丐沿讨来做生意，我觉得他所表演的角色也许是葛优的副角色剧！说不定，她所演出的角色会比葛兄还精彩，更逼真，更真假难辨。

如果我们怀着万般的猜测，一旦遇到乞丐就远远避之，一慨断定是骗子？是乞丐贩子的乞丐崽子？这也是一种极端思维。实际我们有必要为拒绝一元钱而去动脑筋判断？又有什么办法断定？如果我们面前的确是需要搭救的乞丐呢？那么会不会失去一次行善的机会呢？我是没有时间去考究他是真是假？说得更清楚些，因为我个人的心态，我一直认为她不是向我提出要求，反而是她给机会我勘测我的心灵。我这个外国来的基督徒的心目，如同我的眼睛需要眼镜的那样，也需要‘研境’嘛 ？那就是说，我应该先搞清楚我的家园我的社会里为什么会有这么多乞讨者？也许因为我的自私.缺德，所以我的家园我的社会才有这种不公道不公平的情境，从而导致脆弱的群体满街皆是。相信大众也有同感吧。

最近我看到一个报道：有一位记者访问非洲的某国家的领导。因为某国家的石油资源非常丰富，所以记者问他：“难道您的国家的资源不够大家富裕吗？”那位领导回答说：是！对！我们非常富裕甚至足够大家繁荣幸福，但是只要有一个贪得无厌的人存在，再多的钱也满足不了他的无休无止的挥霍。我们国家再多的的资源也不够他用，更甭说我们的百姓嘛？”

也许是自己不够谦卑也不慷慨，才会瞧不起所谓的乞丐吧？实际上我给他一块钱的同时，也是在清洁我的视线。尽我的能力给乞丐一点钱，希望他能吃点或者解决一点困难罢。我常常以此来修己心。

人类是个大家庭，都是兄弟姐妹，还是以人为善，多行德为好，一视同仁。