南溪古寨，又名金家村，位于安徽省东至县花园里乡的深山峡谷，距县城34公里。古寨生活着170多户神秘的匈奴后裔，被称为大山深处的神秘匈奴部落。据记载，他们的祖先来自蒙古大漠，是匈奴休屠王后裔。汉武帝时的大将霍去病率三万骑兵，大败匈奴，俘获二十万人，带回关内，以后定居在陕南地区，繁衍后代。唐末为躲避黄巢之乱，从徽州黄灯（今屯溪）迁居于此，历经1130多年，传世60余代。南溪古寨地处偏僻，直到2004年10月才通乡级公路，因地理特殊，长期保持相对封闭的与世隔绝状态，完好保存了村落的原始状态。

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    村谱记载，公元前121年，其祖金日磾为驻牧武威的匈奴休屠王太子，随匈奴王浑邪归汉，武帝授以马监侍郎，并赐名金姓。明代时筑建一座大成祠和两座小祠堂，至今保存完好。大成祠建筑面积1200平方，前后三进，99根柱子落地，门楣高大，山墙耸立，天井庭院宽敞，两旁有花鸟麒麟浮图座厢，后厅是祖宗排位，内悬“南溪鲲化”等匾额，建筑用材考究，雕刻玲珑剔透，整体组合气势恢宏。明清时期，金氏是当地的名门望族，有不少人在朝廷为官。不知是想与皇宫媲美，还是另有所图，据说匈奴后裔们原打算在祠堂里建100根柱子，后被人告密，只得将其中一根锯开，使其不落地，才避免一劫。

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    除南溪古寨外，国内还有很多地方发现匈奴后裔，他们大多是金日磾的后代。如甘肃兰州市榆中金崖镇的金姓，于北宋建隆元年定居；江西婺源延村匈奴后裔，北宋元丰年间定居；山东文登市匈奴后裔因家族灾难，改金氏为丛氏；浙江浦江县郑宅镇后路金村匈奴后裔。

    南溪古寨人一直谨守自己是匈奴人后裔的秘密。直到这个世纪初，随着旅游开发，村里人才对外公开身份，匈奴后裔的消息逐渐被世人知道。如今南溪寨人仍保持崇武力、祭天地等民族传统。古代匈奴族有子继父妻妾、弟继兄妻妾的风俗，子继父妻妾在入汉后被取消，但直到解放前保留有弟继兄嫂的“规矩”。

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    南溪古寨三面环山，只有一条路通达村寨，地形十分险峻，自古有“九龙戏珠”和“金线吊宝葫”之称。寨内有99弄，88沟，弄弄相通，沟沟相连，外人易进难出。村中三条小溪，由西向东，溪水倒流，溪上垒起两座石桥，前后只有三步长，接通人行道，形成溪水倒流和三步两道桥的奇观。村口河沟上，接连建三座单孔石拱桥，会源桥、奎壁桥、中兴桥，村民称为进村“三把锁”，意锁住风水，永不流失。村口有“神山”二座，形若乌龟，人称“金龟守天门”。村前巨樟蔽日，树下古桥清泉。村后有石狮山，山形若巨狮，狮子张口咧牙，一泓清泉涓涓而出，百年不断，人称“舞狮吐金”。道旁有飞来石，据传为当年地藏王打坐遗址。山中巨岩怪异，千姿百态。山下有“过天桥”，据为清代遗物。桥后即“慈云寺”，千年古寺。山上陡壁峭石，溶洞溪泉，竹林苍翠，风景优美。山脚有“徽州古道”，曲曲弯弯的青石小径通向远方。

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    抗日战争时期，至德县国民政府和县城中学曾一度迁到这里。现在的东至县由原来的东流与至德两县合并。所谓“东流”，一说扬子江上游的水一直是往北走的，但到了“东流”地界，才“一江春水向东流”，故得名。

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    南溪古寨的房屋大多是粉墙灰瓦马头墙有门有面的徽派建筑，与皖南民居没多少区别。但也有部分老的房屋四面以土石筑墙，屋顶用毛竹做瓦，外观酷似游牧民族的帐篷。村后建于元代的一幢碉楼，仍保留些许匈奴民族的烙印。匈奴人勇猛剽悍，骁勇善战，除了迁徙、作战时住在帐篷里，一般都住碉楼，以便御敌。这幢碉楼墙壁之间的夹角只有60度，如利剑锋刃直刺蓝天。墙身厚实，门窗窄小，枪眼里似乎随时都有利箭射出。也许，寨子里的匈奴后裔们就曾经在这楼里对外巡视，或许与外敌还有过激战。现在这碉楼已经废弃不用，只有屋檐上飞鹰般的瓦片，仍在默默诉说着匈奴人的往昔心事。

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    村中一座古屋前，树着一块“九岭故居”的招牌。据说这个名叫金九龄的金姓祖先曾是一个名震全国的神偷、侠客，即使被官府关在牢狱里，也能出入自如，并在很短的时间里偷遍全国十八个县。后来，皇帝发现他神通广大，下旨将他招安，并赏赐了黄马褂和上方宝剑，封为钦差大臣，专查贪官污吏。

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