炎黄对现今流传河图，存疑已久，故今提出，聊备一格。

炎黄认为27当在西方金，49则在南方为火。

如此，则北南合十、东西合十，和玄空风水对应。

河图如今只见理论说明，未有使用者。究其本源，乃炎黄对其有疑。

依《炎黄河图》，则可以理解河图为五行之代表，乃五行发展为八卦、发展为干支的阶段，而洛书则为河图之后续，乃为八卦阶段。

依据《炎黄河图》，则1、3、7、9为阳而归于东南西北正位，阳为主也。而2、4、6、8则阴，则逆旋归于东北、东南、西南、西北四隅位，阴为辅也。如此河图一分，而成洛书，后天八卦即出。

此与洛书合。

《易经》以6为老阴、9为老阳，故乾有用9，坤有用6。

而爻莫不以初九、三六等为之言，乃老阴老阳动而则可解读爻辞之意。

而老阴为水为16，老阳为火当为49，而非为27，此另外一依据也。

四阴乃四阳之始，地支而言，四生支寅巳申亥居四隅，为四专支卯午酉子之始气。

而申酉均为金，寅卯均为木。

三国时，先天八卦图失传，管珞以自己对易学理解，悟出先天八卦图。

当代，也有人对地支藏干不理解，而乱改地支藏干规律。

炎黄不知自己对河图存疑，是前人还是今人。

几千年事情体大，不敢妄言辩证，故曰存疑。

炎黄土地

2013年癸巳清明