所以人们对喜忌神往往有误解。

往往认为，忌神是人所不喜欢的，而喜用神是人所喜欢的。

其实不然。

炎黄以为：忌神所代表的，往往是一个人的特长、优势、长于别人之处。

炎黄这里说的是强弱角度下判断出的喜忌神。

在正格前提下，忌神是强弱判断上的忌神，因为在八字强，所以往往对人的影响最大，所以忌神的别名叫“强者”。喜神在八字弱，所以往往对人的影响小，所以喜神的别名叫“弱者”。

忌神所代表的，往往是一个人的特长、优势、长于别人之处。

表现在性格特点上，“偏官”为忌神的人，往往做事仔细认真、注重细节小节、敏感甚至多疑、注重规范、纪律、法律等等，所以他们的特长是能干一些很仔细细心的事情、或者需要认认真真仔仔细细去干的事情、或者按照规范规矩法律来办的事情。这是他们的特长、优势、特点。

所以他们可以干外科医生、公检法、需要很仔细认真的质检、安检、管理等等工作。如果这些细心的事情让一个食伤为忌神的人去干，就是马大哈，容易把事情办砸。

伤官为忌神的人，往往口才好、或者善于表演、展现自我、思想新潮、开放、灵感多、不按规矩办事、喜欢投机、投资理财、喜欢发横财，这是他们的特长，也是他们的优势，所以他们会去干演员、节目主持人、专业的股票期货投资者、广告的创意人员，发挥他们天马行空的想象、突发灵感，则主持有妙语、而不会循规蹈矩古板传统；广告创业有新潮特点、而吸引年轻人；演戏思想开放而不会抹不开；投资有灵感有魄力，而不会按部就班。

诸如此类。

表现在职业的从事上来说，有句话叫做“人生不如意事，十有八九”；

为何如此？因为忌神对人的影响大，所以人往往更多的从事忌神的行业，故不如意；

能从事喜用神行业的人，在社会上大致只有十之一二，他们往往是事业成功的人，只有喜用神足够强，才能有机会从事喜用神的行业。

很多人还认为，喜用神是命主所喜欢的，其实不是，喜用神往往是命主所不喜欢的，是命主的不足、缺失；

之所以定义为喜用神，也是因为此五行十神弱，而基于预测的趋吉避凶，才认为他们少了这方面特质，而需要平衡的考虑，才希望他们加强。

比如食伤为忌神的命，往往是以“印或官杀”为喜用神的，由于其思想太新潮、超出了常人标准，所以劝其“官杀”些、或者“印”些，就是传统些、规范些；不会说一个食伤忌神的新潮人士、会喜欢古板的“官杀”和婆婆妈妈的“印”的，往往是他们嘲讽的对象。

比如偏官为忌神的命，往往缺少“食伤”，有时会以食伤为喜用神，但食伤的“不按照常规办事、上下班迟到早退、不尊重领导、不注意细节小节、太随意”的特点，往往是偏官忌神的人所反感的，他们如何会喜欢“食伤”呢；或以“印”为喜用神，但“印”的做事缓慢、婆婆妈妈、不按规律规章办事、丢三落四的习惯，也是偏官所反感的。

所以，忌神才是人的特长、优势、长于常人之处；

而喜用神，是人的不足之处，也正因为是不足之处，所以也就是需要加强的之处。

忌神不可怕，忌神只是强弱上判断的忌神，是否发生实际的危害，则不一定；

有时候或者说很多时候能发挥好的一面。

比如比劫为忌神的人，往往喜欢交朋友，朋友很多。很多时候，朋友也能帮了他们很大的忙，就是发挥了好的一面。

关键在于是否能驾驭忌神？这是本质。

如果不能驾驭，则应了一句古语：“成也萧何败萧何”！

萧何就是韩信的忌神。

你说是萧何给了韩信机会是他的喜用神？还是萧何是韩信的忌神？

以结果论，就是忌神，韩信终于死在萧何的手里。

很多比劫为忌神又没有驾驭的人，一生也得到很多朋友帮助，但最终为朋友所累，破财婚散。

驾驭，是很重要的。

很多演员、节目主持人，婚姻不顺。即食伤为害也。

所谓成也萧何败萧何，即忌神也。