炎黄研究了古今书的一些用神概念，这些用神概念，基本可以分为三类：

1、借代物用神：
在六爻预测中, 比如已婚者测婚姻, 男子就取 “妻财爻为用神”, 如果女子就是以 “官鬼爻” 为用神；
其实这种概念在八字中也存在，及看男命婚姻，主要是抓住八字内的“财”来看，看女命婚姻，抓住八字你的“官杀”来看。
简单扼要的讲就是提供一个分析的靶子，炎黄称之为借代物用神。这种用神在易学中广泛运用。

2、喜用神。
即八字上独有的，以“喜忌”确定的喜用神。其实炎黄以为称为“喜神、忌神”更加合理，这样可以区分阴阳对立的两个方面。喜用神的取法有”按病取药“之法，也有”扶抑“取法，或者”调侯“取法，多种。这种喜用神的用神取法，基本在其他易学未见，而八字独有。

3、气质用神.
古代命理书所称的月令取用神，炎黄其实解读下来，主要是指气质用神。
古代命理书特别强调月令，主要当然是因为月令为最强宫、影响力最大；又为父母宫，所以对自己影响非轻；所以古书很注重从月令取用神。
但是炎黄以为此非喜用神的概念，而是八字内一种气势的表现，代表命主本身具备的一种气质。
这种气质可以决定命主从事什么行业、以什么行业谋生立命。比如或者仕途、或者商业等等。

那么，用神到底指什么？
炎黄以为，其实“用神”只是一个概念，就是一顶帽子，至于谁带这顶帽子，无关紧要，只是我们搞清楚古今书上的几类不同的用神概念就行，不要混淆就好。哈哈