炎黄土地注解《滴天髓》上:七、天干(五)
(2009-09-03 15:29:31)
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分类: 品论《滴天髓》 |
七、天干(五)
《滴天髓》原文:庚金带煞,刚健为最。得水而清,得火而锐。土润则生,土干则脆。能赢甲兄,输于乙妹。
原注:庚金乃天上之太白,带杀而刚健。健而得水,则气流而清;刚而得火,则气纯而锐。有水之土,能全其生;有火之土,能使其脆。甲木虽强,力足伐之;乙木虽柔,合而反弱。
任氏曰:庚乃秋天肃杀之气,刚健为最。得水而清者,壬水也,壬水发生,引通刚杀之性,便觉淬厉晶莹。得火而锐者,丁火也,丁火阴柔,不与庚金为敌,良冶销熔,遂成剑戟,洪炉煅炼,时露锋砧。生于春夏,其气稍弱,遇丑辰之湿土则生,逢未戌之燥土则脆。甲木正敌,力能伐之;与乙相合,转觉有情。乙非尽合庚而助暴,庚亦非尽合乙而反弱也,宜详辨之。
炎黄土地按:
“庚金带煞,刚健为最”
金为少阴,从阴阳来说,往往以阳为吉、以阴为凶;
故奇门中以甲乙丙丁戊为阳为吉,而以己庚辛壬癸为阴为凶,此阴阳之易理也。
庚金为少阴之金,处金之阳位,故阳主刚健,故庚金之大局金为少阴、又为阳金,故曰庚金带煞,刚健为最。
“得水而清,得火而锐”
水为金之食伤,化泄庚金之戾气,顺泄有情,显慈母之情,所以为清;
火为金之官杀,激发庚金之戾气,成交战之态,所以为锐;
此生克之理,泛论以生为吉,以克为凶也。
“土润则生,土干则脆”
此言庚金之母,金之母为土,十二地支,以土性最为特别,所以湿土为润,则生庚金,湿土者,丑辰也;
土干为燥,即未土之流,不如湿土生而友情,中含火气,所以为脆,即常论之“脆金”学说。
“能赢甲兄,输于乙妹”
庚见甲而克无情,乃金克木,非木克金,故同样情况,庚为主动,自然能赢。在八字全局则需要综合分析庚金甲木之强弱,如果庚弱甲强,则克不动,造成“金能克木、木多反辱”的情况。故仍需要综合分析也。
庚金见乙木,乃为相合,比如庚为男子乙为女子,相聚有情,虽然是克,一个愿打一个愿挨。一般情况,还是以庚金为主、而不会输于乙妹;言“输于乙妹”者,乃和甲木对比而言,甲木自然无回手之力,而乙木合庚,比如腾缠绕金,金有时反不能砍伐,比如乙木使用了美人计而庚金陷入了温柔乡,此大略也。
“得水而清”例:
摘自《滴天髓》上、十七章《衰旺》例:
壬申 己酉 庚子 庚辰
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
此造秋金秉令,木火全无。金太旺者,似火也。亥运壬水坐禄,早游泮水,壬子运用神临旺,撞破烟楼,高攀月桂;癸丑合去壬水旺地,囊内青蚨成蝶舞,枝上子规月下啼;甲寅乙卯,尚有制土卫水之功,仁路清高,枫叶未应毡共冷,梅开早觉笔先香。
炎黄按:
此造金旺,喜用神在水,子水坐下,发泄精华,是为最吉喜用神。故水运发达,木运使水流气更长,从强弱阵营角度亦为弱身阵营,故为吉运。
“得水而清”例:
摘自《滴天髓》上、二十八章《顺逆》例:
癸酉 甲子 庚辰 甲申
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
庚辰日元,支逢禄旺,水本当权,又会水局,天干枯木无根,置之不论,谓金水二人同心,必须顺其金水之性。故癸亥壬运,荫庇有余;戌运制水,还喜申、酉、戌全,虽见刑丧地而无大患,辛运入泮,酉运补廪,庚运登科,申运大旺财源;一交已未,运转南方,刑妻克子,家业渐消。戊午触水之性,家业破尽而亡。
炎黄按:
此造金旺,喜用神在水,子水在月令,发泄精华,是为最吉喜用神。
此造大运不如上造,贵在喜用神在月令有力,所以辛酉庚申金运生水,还算不错,以庚申运之申金为水长生之地最好;
一交己未土运克水,自然不吉;午运冲子,八字之眼子水被冲,自然家业破尽而亡。
“得火而锐”例
摘自《滴天髓》上、二十一章《官杀》例:
丙申 庚寅 庚申 辛巳
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
此造天干三透庚辛,地支两坐禄旺,丙火虽挂角得禄,无如庚辛元神透露,非火之禄支,是金之长生,用财滋杀明矣。辰运木之余气,采芹生色;巳运火之禄旺,科甲联登;甲午乙未,木火并旺,仕至藩臬。若以八字观之,此造不及前造,只因前造运行西北,此造运走东南。富贵虽定于格局,穷通全在运限,所谓命好不如运好?”,信然也。
炎黄按:
此造金旺,喜用神在木火。火透干克金,丙杀克庚,阳阳之克,主萧杀锐气,所以为贵而仕至藩臬。
“得火而锐用土金水”例
摘自《滴天髓》上、九章《干支总论》例:
壬申 丙午 庚午 庚辰
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
此丙火之杀虽旺,壬水之根亦固,日主有比肩之助,辰土之生,谓身杀两停。用壬制杀,天干之同志者;地支之同志者,辰土也,一制一化,可谓有情。运喜金水之乡,仕途显赫,位至封疆。
炎黄按:
此造庚金得丙火而锐,但是火旺金弱,则反以火为病也,势在去病,所以晕行金水之乡,仕途显赫,位至封疆。
故得火而锐,非指喜用神在火,而是指火为官杀,易取贵名,至于喜用神,金旺则用火、火旺则用金水,需要依据八字原局而定。
“土润则生“例
出生:1973年
伤官 比肩 日主 比肩
乾造: 癸丑 庚申
癸伤官 庚比肩 戊枭神 戊枭神
辛劫财 壬食神 乙正财 乙正财
己正印 戊枭神 癸伤官 癸伤官
起运:命主于出生后1年5个月12天10小时开始起运
交运:命主于公历1975年1月24日18时交运
十神:正印 枭神 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神
大运:己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
2岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁
始于:1975 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045
炎黄按:
此造丑辰湿土,土润而生,从旺之格,水亦为用。
所以2005年之前丁巳运,事业不畅,2005年一交丙辰,辰为湿土而润,流年恰遇到乙酉,所以进了一个世界知名投行,事业上可谓有一个很大的迈步。
当然,土润则生,自然也需要结合喜用神,如果以土为病,则生反而为凶也。
《滴天髓》原文:辛金软弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。
原注:辛乃阴金,非珠玉之谓也。凡温软清润者,皆辛金也。戊己土多而能埋,故畏之;壬癸水多而必秀,故乐之。辛为丙之臣也,合丙化水,使丙火臣服壬水,而安扶社稷;辛为甲之君也,合丙化水,使丙火不焚甲木,而救援生灵。生于九夏而得己土,则能晦火而存之;生于隆冬而得丁火,则能敌寒而养之。故辛金生于冬月,见丙火则男命不贵,虽贵亦不忠;女命克夫,不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。
任氏曰:辛金乃人间五金之质,故清润可观。畏土之叠者,戊土太重,而涸水埋金;乐水之盈者,壬水有余,而润土养金也。辛为甲之君也,丙火能焚甲木,合而化水,使丙火不焚甲木,反有相生之象;辛为丙之臣也,丙火能生戊土,合丙化水,使丙火不生戊土,反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎?生于夏而火多,有己土则晦火而生金;生于冬而水旺,有丁火则温水而养金。所谓热则喜母,寒则喜丁也。
炎黄土地按:
“辛金软弱,温润而清”
此言辛为阴金,故软弱,非庚金刚猛,故如小家碧玉,温润而清。
“畏土之叠,乐水之盈”
此言辛金为阴金,活动力不强,所以土多来,则没有很强的力量来化泄土,易造成土多金埋的情况;而水来泄金,则使辛金阴金之母性显露,而乐得生水也。
当然,是否就畏土喜水,还是需要八字全局断。
“能扶社稷,能救生灵”
社稷、即指官,比如上级领导,站在国家角度即为社稷;辛金之官即丙火也;
生灵、即指财,比如下属下级,站在国家角度即为生灵;辛金之财即甲木也;
此局在原注任疏均从延伸之生克角度去诠释,而使用了“丙辛合”此理。
“热则喜母,寒则喜丁”
辛金之母,即为土,热即火旺,火为辛金官杀,所以官杀旺则喜土印化泄;
寒则喜丁,此从调侯角度而言。
“喜土之叠,畏水之盈”例
公历:1979年己未年
枭神
坤造: 己未
乙偏财
己枭神
丁七杀
起运:命主于出生后7年5个月3天22小时开始起运
交运:命主于公历1986年9月18日2时交运
十神:枭神 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官
大运:己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
始于:1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056
炎黄按:
此造虽然年月均土,可惜还是身弱,喜用神在土,忌神在水面。此当然土中有玄机。
所以2001年辛巳,巳火官星出现生土,此年开始恋爱;
到2007年丁亥年,水食伤旺,男友开始脚踏两只船,感情出现不顺;
到2008年戊子年,水帝旺之地,食伤最强,此年和恋爱七八年的男友分手。
本身因为食伤旺,所以没有好好工作过,2007年丁亥年开过店,但是没挣钱;
2008年戊子年只上了1个月的班。
女命之官杀,有男友和工作两重意义,所以往往多见工作不顺而感情亦不顺的情况。
此例“喜土之叠,畏水之盈”,与文中所言恰好相反,故需要结合八字实际情况论。
“喜土之叠,寒反不喜火”例
出身地点:浙江 性别:女 阴历:1979年己未年
偏印 偏官 日元 劫财
坤造:己未 丁丑 辛巳 庚寅 (申酉空)
丁偏官 癸食神 庚劫财 戊正印
乙偏财 辛比肩 丙正官 丙正官
己偏印 己偏印 戊正印 甲正财
起运:命主于出生后8年11个月又12天2小时起运
交运:命主于公历1988年12月21日5时交运
正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
大运:戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
08岁
始于:1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
炎黄按:
此造虽然出生丑月,天时为寒,但是八字木火气盛,反不喜火。
故在2004、2005年甲申乙酉,金帮身之年,有恋爱及结婚;
2007年丁亥年,克制巳火,从公司领导处得到股份,乃为亥水克制巳火之功也。
“热则喜母?反喜子也”例
性别:男 出身地点:湖南 阴历:1981年辛酉年
比肩 食神 日元 伤官
乾造:辛酉 癸巳 辛卯 壬辰 (午未空)
辛比肩 庚劫财 乙偏财 乙偏财
丙正官 癸食神
戊正印 戊正印
起运:命主于出生后2年5个月又21天6小时起运
交运:命主于公历1983年11月3日14时交运
伤官 比肩 劫财 偏印 正印 偏官 正官 偏财
大运:壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
02岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁
始于:1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053
炎黄按:
此造出生巳月,为夏季热月。八字内木火旺,反义木火为病明亦。
2006年丙戌,天干见火地支见母,此年离职,感情上喜欢一女子未果。
2007年丁亥,亥水克制巳火忌神,此年出现恋爱,事业上自己创业。
2008年戊子,水继续克制火,此年女友怀孕准备结婚,小店生意好转。
故炎黄曰,辛金遇热,首先需要分辨全局八字之热是否为忌神,如果为喜用神反而喜火;为忌神则看是用母还是用子,此类等等,均需要综合八字原局看。非一句“热则喜母,寒则喜丁”可以概括之,否则则成呆法亦。
“寒则喜丁?反喜寒也” 例
性别:女
正印 正财 日元 正印
坤造:戊辰 甲子 辛丑 戊戌 (辰巳空)
乙偏财 癸食神 癸食神 辛比肩
癸食神 辛比肩 丁偏官
戊正印 己偏印 戊正印
起运:命主于出生后1年10个月又8天18小时起运
交运:命主于公历1990年10月21日13时交运
食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 偏官 正官
大运:癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
02岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁
始于:1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
炎黄按:
此造辛金生于子月,天时为寒,奈何八字内出现五土,止水之力已足,“畏土之叠,乐水之盈”,故当用水为先,调侯先放边。
所以月令父母宫为喜用神,出生家庭不错,财为父亲为喜用神父亲更加能干,是校长;母亲印为忌神,母亲脾气固执,是老师。
2006年丙戌年,火坐燥土来调侯,此年反而不顺而感情,有两个男子来纠葛纠缠,甚为烦恼;
2007年丁亥年,此年亥水泄秀,炎黄断其在娱乐场所认识的男子,实际此年在夜店认识男友开始恋爱。
2008年戊子水年,继续恋爱中。
炎黄论燥土脆金否?
炎黄按:
对于燥土是否脆金,这个问题争论由来已久,当然此对庚辛金均有此疑问,不是庚独占。
炎黄以为,此问题需要仔细分析,不能一概而论。
不能一概而论之一者:首先是对燥土不能一概而论,因为燥土包含未土和戌土,两者特性是有较大差别的,其中未为火余气而木库;而戌土为金余气而火库;两者地位及藏干不同,决定了属性的不同。
不能一概而论之二者:乃因为每个八字内的组合不同,也导致每个八字的情况均有所区别,所以不能一概而论。
论燥土脆金者,为泛泛之论,不能说没有道理,也不能说很有道理,需要辩证的看。
炎黄举一例如下:
“燥土脆金否”例
性别: 男
劫财 枭神 日主 伤官
乾造: 庚申 己卯 辛巳 壬辰
起运:命主于出生后8年10个月15天20小时开始起运
交运:命主于公历1989年1月25日4时交运
十神:劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀
大运:庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁
炎黄按:
此造身弱,喜用神在印比土金,以财官木火为忌神。
2004流年甲申,地支比劫帮身,断此年工作顺利,且有恋爱,实际的确此年工作顺利,且开始恋爱。
2005年流年乙酉,继续顺利及恋爱。
2006年流年丙戌,戌为燥土,此年论生金还是脆金?
炎黄断此年:“2006年丙戌,此年工作上表面提职,实际压力较大,不太顺利的年份,05年如果的确结婚,则此年生子女。如果没有结婚,反主此年感情矛盾,因为流产之类,容易离散。”
实际命主此年提升业务经理,但任务额也增大压力较大,女朋友分手且流产。
此乃戌土之本质,结合天干丙火综合断。
如果论戌土脆金,自然以凶断,无升职之事;如果以生金断,此年则为吉,帮身为喜而无不能担财官而导致女友分手子女流产之事。
所以戌土本性,需要掌握,且需要综合八字断,方论准确。如果一味断脆金、或生金,均欠妥当也。
2007、2008年丁亥戊子,食伤旺而克制官杀,工作不顺,与08年初离职,这两年也无恋爱。
此造2004、2005年有姻缘恋爱,较易判断,当然,现代姻缘是否结婚,稍微有些难度,因为现在性关系比较开放,在古代则为结婚,比如此造2005年乙酉帮身合子女宫,或有同八字可能此年结婚也是可能,在此造则未婚,不过婚姻之实当有。
而炎黄对2006年丙戌年的预测,断其事业上断升职、而又断女友流产及姻缘分手,则把命理学流年的喜事和凶事这对矛盾体在流年全部断出来,则主要在于对戌土的把握上,也属于较高级的命理学。
戌土如此,未土又有所不同,此虽奥中之奥,但理不出三元也。
2009己丑年午月于炎黄文化研究会
注:文章欢迎大家转载。
注:
看了觉得好的留个言,作为激励,为阳;使炎黄觉得把心得公布给大家有意义。
看了认为差的留个言,作为鞭策,为阴;使炎黄可以思考反省便于修改的更好。
此为阴阳兼备,利于做文章。就怕不发言,无极态也,清静无为到底,哈哈。