炎黄土地注解《滴天髓》上：一、天道

    首先欢迎大家光临炎黄文化研究会论坛，即炎黄阴阳五行预测中心，为对中国传统文化的研究，包含对八字预测、八卦预测、风水预测、面相手相、道家文化等等的研究。（预测，也即传统上俗称的算命。）

说明：

    炎黄土地注解《滴天髓》，主要是以炎黄的观点来诠释滴天髓。

    注解中包含了炎黄多年的命理学经验理论和实践。

    为对阴阳五行命理学先贤表示崇高敬意，炎黄土地先说明如下：

一、《滴天髓》原文相传为宋朝命理学大师“京图”所撰；

二、炎黄土地注解《滴天髓》，保留“原注”，原注相传为明朝阴阳五行大师刘基（即刘伯温）所注。刘伯

    温无疑是阴阳五行之大家，但是是否其所注、还是托名，不得而知。

三、炎黄土地注解《滴天髓》，保留任疏，即文中的“任氏曰”，任氏即任铁樵，为清朝的命理学大师，穷

    一生之心血，为《滴天髓》加注很多实例八字，才使此书得以方便阅读，而真正的广为流传起来，一时

    洛阳纸贵。炎黄土地以为，至任铁樵疏《滴天髓》之后，此书则成为命理学泰斗巨作，巨作包含原文、

    原注和任疏。由此至今为止，古往今来，没有任何一部命理书可以与之相比，可谓萤火之光，不足以日

   月同辉。故任铁樵此之后诸多命理学大师，包含当代的命理学大师，无论对此书如何褒贬，均多少从此

   书获得心得，更有命理学大师将此书中的理论改头换面，称之为自创，比比皆是。此外行看着热闹，而

   为内行一看门道，非常显然也。

    而炎黄土地注解《滴天髓》，虽然有画蛇添足之嫌，但考虑到一方面可为炎黄土地本身再次深刻理解《滴天髓》所用，一方面也给一些炎黄门弟子、命理爱护者一些启迪，从现代语言的角度去《滴天髓》，比如可能有些易学爱护者读古文会有些困难，所以而炎黄土地在此斗胆注解《滴天髓》。

一、天道

《滴天髓》原文：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。

任氏曰：干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。

炎黄土地按：

三元，之天地人显然也，为阴阳五行学之三才，是基础理论。

八字内的三元，及天干、地支、地支藏干之人元，此三者。

所以八字预测，首先要明白此三者，此三者不明，自然不识八字。

文中的“帝载与神功”，具体指的什么？看起来破费思量，相信古往今来，对此理解者也会众多，含义也会各不相同。

原注刘伯温没有刻意注解，只是泛论，任铁樵说的明白，称阴阳出自太极，而称太极为帝载；五行播于四时，是谓神功。

    而炎黄土地来看，何谓帝载？帝为阳，有天干之象，此处第一章，明确章节名称为“天道”，既然为天道，天者，天干也，所以在八字内即指天干，不会指地支；载，坤卦有厚德载物一说，即由支载干，所以“帝载”，按照炎黄土地看来，就是指地支上所载之天干；其主语是帝，是天干。

    何谓神功？我们知道，八字内，是有天干发挥作用，即天干为使用力量之人，而地支为力量之源，所以天干比如冲锋陷阵的大将，而地支比如粮草的后援；天干比如在外工作的男子，而地支比如在家默默奉献的妻子和母亲。所以神功，在炎黄土地看来，就是天干所发挥之力量，即指干之生克作用而言，有生克，生便如和好，克比如打仗；八字本如一个国家，天干如柱国之臣，需要发挥而发挥神功，则天下使得安定。

    所以观察一个八字，首先要看天道，即查看八字天干之象，及天干发挥的生克作用。

比如此八字：

坤造：壬辰　庚戌　癸卯　辛酉，天干月时出现两印，印主文书，所以“象”就呈现多和文书教育接触之象，而实际本人也是一个有30年教龄的英语教师。

再如此八字：

乾造： 戊申     辛酉    丁亥      癸卯，八字出现伤官见杀，自然是雷利之人，所以实际在检察院工作，2003年升至副检察长。                                                
所以干头呈象，不可不查。

炎黄土地如是说。

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