炎黄土地话《道德经》：第十一章：无之以为用

说明：

炎黄土地话《道德经》，主要是以炎黄的观点来诠释道德经。不是注解、解释、只是发表个人观点。

其中【原文】、【译文】、【注释】部分均非炎黄所注，只有【炎黄按】为炎黄土地的观点，在炎黄观点中，炎黄将不拘形式格式，畅所欲言，所以可能有不周之处，敬请大家见谅！

炎黄土地话《道德经》，尽量做到一周一章，以推广老子的道家文化。

第十一章

[原文]

三十辐①共一毂②，当其无，有车之用③。埏埴以为器④，当其无，有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用⑥。

[译文]

三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

[注释]

①辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次。

②毂：音gu，是车轮中心的木制圆圈，中有圆孔，即插轴的地方。

③当其无，有车之用：有了车毂中空的地方，才有车的作用。"无"指毂的中间空的地方。

④埏植：埏，和；植，土。即和陶土做成供人饮食使用的器皿。

⑤户牖：门窗。

⑥有之以为利，无之以为用："有"给人便利，"无"也发挥了作用。

炎黄土地按：

老子此章继续以实例讲述有无之道。

有为阳，而无为阴。所以文章中以实例表明：真正有用的是阴。

退一万步讲，阳是里不开阴的，所以阴虽然不长显，但是真正有用的还是阴。

当然，阴阳本身平衡，文章中三个例子，也是说明了“阳无阴不立，阴无阳不长”的道理。文章中强调阴，不是说阳就没有用，只是人们本身关注阳，所以已经没有必要再说明阳了，只要说明不被人们关注的阴就可。