女性的悲剧，是缘于男人设计了"夏娃"。

古时，假如国破了，治国的"王公大人"想到的是女人。古代的"和亲"艺术，是以牺牲女性的自由为代价的。所以，你别小看深宫里的公主，一个女人往往抵得上二十万大军。我们在"昭君出塞"中，看到了"小女子"的大丈夫气慨。这种气慨真让男人羞愧和汗颜。

但是，有谁认真体味过"小女子"内心的滋味？蔡文姬给我们留下了《胡茄十八拍》，至今听来仍叫人回肠荡气："夜闻陇水兮呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，八拍悲来兮欲罢弹。"
　　再假如国亡了，女人肯定又是祸水。古代君王治天下，大凡治不了的时候，这君王的身边肯定有坏女人；治好了，君王身边肯定有好男人。于是常想，在周幽王与褒姒的故事里，在杨玉环与唐明皇的爱情中，女人确实承担了巨大的"政治责任"去同男人相爱。不然，为什么到头来，往往是"六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死"？
　　国富了，女人更派上了用场。这个会议要招待，那个会议要迎宾；这个经理要"攻关"，那个巨贾要送行等等。"攻关"小姐的能量大得很。再高的山能上，再深的河能入。再坚的堡垒也可摧。车来机往，出入于灯红酒绿之间；谈笑风生，运筹于醉汉色客之中。当夜籁人静时，有谁想过，这花枝招展背后的苦涩？有谁体味过，梦断廊桥的滋味？

在日本，人们推崇淑女形象。其实，淑女不外乎是一种"家奴"和"性奴"的代名词。男人一个劲地夸奖日本女性的温柔、日本女性是如何相夫教子、日本女性如何弃业持家等等。殊不知，日本女性正是以牺牲自己为代价，让男人及其孩子能更好地活着。
　　而在人类社会中，有些男人还真不如非洲丛林中的狮子，他们对家庭没有责任感，成天过着"吃点儿麻辣烫，打点儿小麻将，看点儿歪录像"的生活。你说，如果女人遇上这样的男人，活得累不累？
　　人们常以"昭君出塞"的故事，述说女性的伟大。我们究竟细想过没有，一个女子远嫁他乡与一个陌生男子一起生活，这是政治联姻，还是爱的结合？皇上不过把女人当作了一种礼品。
　　女人的奉献和有些男人"编织"的奉献，从来都完全是两回事。