【编者注：本文转自网络，原文篇幅较长，故分为上、下篇发布】

【蔡礼旭老师，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，故潜心专精研修和推广中国传统文化。先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办传统文化讲演，为教师、家长、学生、企业人士和社会团体（包括大专院校、监狱等等）讲演。现任中国地质大学外聘高级讲师、北京大方文化公益网高级讲师。蔡礼旭在净空法师的教诲下，以救世的心态弘扬佛法，弘扬中国传统文化，以首讲“弟子规”为基础，教人正善、正念，劝导世人什么才是人生真正的幸福。】

——至要莫若教子

    人生也要抉择轻、重、缓、急，什么事情要先做，什么事情后做。我们常说：“至要莫若教子”，人生第一件大事就是把孩子教好。假如孩子没有教好，你这一生会不会幸福？一个人有没有福报，人生能否过得自在，他的中、晚年取决于孩子是否懂事、孝顺。假如养育出来的孩子不懂事，我们后半辈子将会如何？很难熬！不知道孩子今天又会给我上演哪一出戏，来让我收拾残局。要教育好孩子，就要把教育放在前面，放在重要的位置上，那你的轻重缓急就抉择对了。

——只重分数　弊端太多

    我在马来西亚演讲的时候，我问孩子们的家长，什么叫教育？有位家长非常老实，他说考一百分。他值得鼓励，因为一点都不虚伪，他把自己心里所想的讲出来。我带学生也很注重跟家长沟通，每次跟家长座谈，我会问家长说：“诸位家长，您觉得教育孩子一辈子最重要的是做人、做事的态度？还是把他的分数从九十八分提升到一百分？是前者重要、还是后者重要？”到目前为止还没有家长说后者重要，你看家长是否明智？听起来很明智！我又问：“那大部分的家长在做前者的工作，还是后者的工作？”后者！“你这次考几分了？拿来给我看看！”脑子里都是分数。

    我们要反思，我们告诉孩子，做人要言行一致，为什么我们明明觉得做人做事的态度重要，结果重点都摆在分数上？其实不能怪家长，因为他还体认不到做人做事对孩子一生长远的影响有多大。而一百分是马上就能看得到，而且还可以拿出去说：“我的儿子三科、四科都一百分。”我们要冷静去思考，今天我们把孩子都往分数这条路上推，请问他会走出什么样的人生，能看得到吗？我们把孩子推向了何处？名利。

    我也是升学主义之下的产物，你们是否看出来了？记得我在读初中的时候，考试得了九十八分，害我哭了半天，为什么？因为那时要编特优班，差了两分，假如我没有编进去怎么办？我的人生不就毁了！有这么严重吗？为什么我会觉得这么严重？我才上初中，患得患失的心就如此严重！一个孩子患得患失，这一生会不会幸福？常常要被烦恼所困扰。升学主义就是只想到自己的分数要提上来，要把别人踩下去。所以，本来我应该有范仲淹的心胸，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，结果受升学主义影响，只想到要击败别人。

    我回想起高中的时候，一发考卷都要瞄一瞄别人得几分，假如比我的分数高，我的内心就很不舒服。小鼻子小眼睛，这样的人格会幸福吗？我们要深思。记得我大学毕业后，有一天在商店遇到了初中时的同学，在我的印象中，他每次考试都是好班里的第一名。当他大学毕业后，因为长期埋在书堆里，所以他跟人相处的能力特别差。一谈到出社会工作的经验，他就会发抖，他说人为什么这么恐怖？他很怕跟人相处。他与人相处的能力极低，相同的，包容别人的胸襟也没有形成，当然这样的人生不可能得到幸福。

——学历高肯定就有用吗？

    我们把孩子往升学主义上推，现在很多孩子有博士、硕士的学位，请问现在失业率最高的是什么学历？现在高中毕业的都不会失业，为什么？劳动、洗碗、扫地，他愿意做，所以不会失业。反而是大学、研究所毕业的，觉得那个薪水太低了，不愿意做。请问大学、硕士给了孩子什么启发？现在每年大学以上的毕业生非常多，由于他们不能屈身礼下，所以很多人都失业。我们来思考，从教育体系中培养了十多年的人才，出来用不上，实在很可惜，这也是教育资源的浪费。假如你有朋友是企业主，或是公家机关的主管，你去问问他：“现在年轻人中有没有好人才？”他会告诉你：“找不到人才！”教育的机器一直在出产，结果企业家觉得用不上。

    假如家长都对孩子讲：“你就是考试就对了，其他的家事都不用做，你就一直给我考试考上去，大学毕业保证你有个幸福美满的人生。”有没有家长敢给孩子这样打包票？现在没有，以前没有，将来也肯定不会有。

    今天他大学毕业了，若不会做人，不会与人相处，再好的机会也会当面错过，为什么？没有责任心，怎么做人做事，怎么与人相处，没有能力担当，机会再好、再多也会错过。家长们确实要反思，如果孩子没有德行，就是大学毕业或是硕士、博士的学位，那也不代表孩子有真才实学。我们去了解一下，真正成功的主管跟企业家，学历都不是顶尖的。

——社会需要什么人才？

    企业家觉得找不到人才，请问企业家需要什么人才？这个问题不一定要去问博士，每个人心中都有答案，因为我们走过人生，也看了不少人的成功与失败。成功的人应具备哪些特质？诚实、责任心、谦虚、信用、耐心。既然知道具备这样特质的是真正的人才，请问我们教育孩子诚实了吗？很多家长觉得诚实重要，但心里却想，假如太诚实了，孩子出去被人家欺负怎么办？假如很谦虚，孩子都被人家压下去怎么办？信心是根本，你一定要真正相信，具备这些特质的人，他的人生才会真正成功！我们再思考，在家庭、在事业中很有成就的人，他们还具备了哪些特质？孝顺、勤俭、尊师、兄弟和睦、尊敬长辈、礼让、谦虚。

    现在很多世界连锁性的大企业，他把员工招进来，要先培训一段时间。教员工什么？教做人、做事的态度，教好之后要观察一个时期，可以了才录用，所以未来的企业要的是真正会做人做事的人才。假如我们从小教孩子这些德行的根基，其实已经让孩子的一生立于不败之地了。我们规划孩子的人生，应该要深谋远虑，若一味的只是让他在学业中努力，而忽略了做人做事的学习，终究他无法把人生经营圆满，这是我们要注意的。

——从小先要扎德行的根

    西方人发现了德行很重要，都是在问题发生之后才清楚，他们现在要去解决。请问他知道德行的根本在哪里吗？要能治其本才能解决问题。所以，现在他们的大企业也花很多钱在作培训，用中国话讲叫“临时抱佛脚”。请问一个人的亲和力，一个人的礼貌行为，是否两个月就能练成？假如他本来很酷都不会笑，马上让他去练两个月要对人家笑，相信客户走进来，看到他的笑容，全身会起鸡皮疙瘩，因为那个笑是很不自然的，他那个微笑的背后所想到的是，你口袋里的钱要到我这里来，而不是从内心中对人的尊敬。

     中国圣贤德行的基础在何时开始扎根？从小，从幼小的心灵里才能扎下德行之根。从小不教，就会“苟不教，性乃迁”，长大之后，再想把他拉回来很困难。《易经》里有一句重要的话：“蒙以养正，圣功也”，这个“蒙”是代表天地初开，万物都还很脆弱，这时要好好保护他，好好养育他。所以，这个蒙卦引伸到孩子的教育，就是在孩子还小的时候，就要培养他的浩然正气，以及正确的处事待人态度，把他成为圣贤的根基培养好了，这个功德最神圣。假如你养出了一个范仲淹，圣功也！现在要培养出一位范仲淹容不容易？你把孩子培养得很孝顺，他马上就会是万绿丛中一点红。

    在深圳有很多孩子都是学圣贤教诲，他们回到家乡去，见到所有的长辈都是鞠躬九十度，让这些长辈肃然起敬，看了很欢喜。有一次有个孩子跟全桌的人一起吃饭，所有的长辈看到菜上来了，立刻动手去夹，突然看到这个孩子头低低的，口中念念有词。本来他们要夹菜的，突然都停下来了。等这个孩子念完以后问他：“你刚刚在念什么？”这个孩子对着全桌的长者说：“我刚刚在念饭前祈祷文，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教诲，感谢农夫辛勤劳作，及所有付出的人。”这些长辈拿着筷子听孩子上了一课，不但高兴也心生惭愧，我们只想到要吃，而孩子感恩的心却常常存在心上。这个孩子幸福吗？生活在感恩心中的人特别幸福。你能真正把孩子教善了，他一定会影响很多人，他一定会是当代的范仲淹。所以，当家长的要定位，“蒙以养正，圣功也”。

    当孩子从小扎根于圣贤人的智慧之中，还要不要担心他出来没工作？假若你还是担心，那就是杞人忧天。心胸大，人生之路会越走越宽广；心胸小，一辈子就会活在患得患失之中。最近我听一个朋友说，有很多大企业都到一个专门推广儒家学说团体来找人才。这些企业家说，现在外面的人不讲诚信，没有责任心，他们用外面的人总是会提心吊胆，就主动到学圣贤学说的团体来找人才。若您的孩子现在已扎根于圣贤思想，懂得如何做人做事，他这一生已经立于不败之地了。

    你现在的抉择不只会影响自己，还会影响家人；不只是你的家人，你世世代代的子孙都会受到影响。人生就好像下一盘棋，假如我们思考的都是下一步怎么走，那每一步都会走得举棋不定；假如我们看到三步以后如何走，十步以后怎样规划，那人生会走得非常从容，孩子的人生也会走得高瞻远瞩。他会思考到，我的抉择将影响世世代代，相信他教育这一代会非常谨慎，非常用心。现在有这样考虑的人不多，古人有没有这样的考虑？很多！中国古代的家训应该是全世界最多的，比如《了凡四训》、《朱子治家格言》、《颜氏家训》，还有诸葛亮的《诫子书》等等，很多圣哲人都有这样的态度，要把人生的智慧传承下去。

责任编辑：随莲

《每个孩子都是天才》 金明

第一声啼哭就是天籁

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每个孩子都是天才

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每个孩子都是天才

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不是你要的那种乖