在拉萨的那个下午，Z哥一人随着一个临时遇到的旅游团去参观布宫，随后还要去大昭寺八角街

听说还会管一顿午饭。这是我俩一早在布宫门前想找黄牛，弄票参观布宫时，

遇到一个旅游团正巧少了一个人，我俩略推让，Z哥便用600元补了这个缺。把随身的水和包放在我的手上

急匆匆的去鸟。俺心想他这一去不知啥时回来，便与随团等候的司机套了半天瓷，原本是想把Z哥的水

放到司机处，Z哥回来不至于嗓子冒烟儿，谁知聊得投机，这四川籍的司机与他老婆免费邀俺等这旅游团

出布宫后一同去大昭寺还白吃午饭，哈哈~好事儿啊！想想已与老庄约好午时在广场见面便婉言推辞了。

其实，还有个想法，就是想在广场多拍些照片，静静地感受那些脚步匆匆转山人的神态和溢出的虔诚。

在广场遇到老庄、L妹妹各自拍了许多照片，午时拉萨电视台的领导请我们在电视台对面的一家餐厅吃饭，

席间送给了我们珍贵的石板唐卡以作拉萨之行的留念。当然，还有那顿丰盛的难忘午餐。

Z哥呀，布宫还可以再登，这饭可真的不会再有啦~

饭后，俺们抹抹嘴，一碰头便驾车向哲蚌寺驶去。

哲蚌寺的敬老院 不知是否对外，要不该是一色年迈的喇嘛

　哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州。它坐落在拉萨市西郊

约十公里的根培乌孜山南坡的山坳里，海拔3800米。系黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹

于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙，也是全世界最大的寺庙。

整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。

“哲蚌”是藏语，直译为“雪白的大米高高堆聚”，简译为“米聚”，象征繁荣，

藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。

措钦大殿是哲蚌寺的主要建筑。措钦大殿位于哲蚌寺中心，占地面积将近4500平米，殿前有一石铺广场，

登上17级宽广的石阶，便是8根列柱的明廊。大殿内的经堂规模宏大，装饰华丽，五光十色。

经堂面积约1800平方米，总共有183根柱子。大殿内的造像，不论正殿或厢殿，都极为生动。

大殿中间的大文殊像及白伞盖像极为精致。这里供有哲蚌寺的主要信仰物——右旋法螺。

这是哲蚌寺在破土新建时，宗喀巴从“廓布山法库”掘出的一只法螺，赠予弟子扎西班丹，

预祝他建寺圆满成功，并以此为基地，弘扬佛法，广建寺庙。

弟子扎西班丹把它尊为佛祖所赐的寺宝，珍藏在寺内。

扎仓是格鲁派寺院的学经单位，也是措钦以下的管理机构。哲蚌寺建成初期有七个扎仓，

分别由绛央曲结的七大弟子主持，后来各地来寺的僧人不断增多，根据他们的学经内容和籍贯合并成

现在的洛赛林、郭芒、德阳和阿巴四大扎仓。后一个为密宗扎仓。洛赛林扎仓是哲蚌寺最大的扎仓。

它的建筑面积约1860平方米，主要包括经堂和佛殿两部分。经堂有102根柱子，面积1053平方米，

两边经架壁立，总长约60多米，放满各种经典。经堂陈设装饰不亚于措钦大殿。经堂后背是强巴佛殿，

并列三室，前部相通，佛殿内供满各种佛像。扎仓的僧人人数是全寺最多的，

他们主要来自康区和云南等地，扎仓下辖23个康村。

明天，我们将暂告别拉萨。

下一个目的地——拉孜，途径日喀则。又会有许多新奇、感叹、惊喜、劳累、快乐在等着我们！