中国刀剑文化

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杭州刀剑博物馆杂谈 |
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中国刀剑文化
等级与权威——刀剑与中国古代政治。在中国古代社会,刀剑是权力世界的象征物,是王公贵族和将军侠客必佩的标志。汉代《贾子》载:“古者天子二十而冠,带剑;诸侯三十而冠,带剑;大夫四十而冠,带剑;隶人不得冠,庶人有事得带剑,无事不得带剑。”为了区分等级,一些时代建立了严格的佩刀制度,包括皇室佩刀制度与职官佩刀制度。中国古代还一直流行着“尚方宝剑”的说法,“尚方宝剑”作为皇帝权利力的象征,具有生死予夺的权力。
刀剑之道——刀剑与中国古代的士文化。在中国文化中,刀剑被赋予了正义和正气的道德色彩。早在先秦时代,季札挂剑就成为君子诚信的楷模。在侠士剑客眼中,刀剑是佩带者的人格和精神的体现,标志着一种伸张正义、见义勇为的社会责任。然而,当厨师苞丁的厨刀自由地游刃于牛的肌理筋骨之间,我们又能感受到另一种类型的刀剑之道。

避邪降妖——作为法器的中国剑。从很早的时候起,民间就流传着剑具有“隐身”、“降妖”、“杀魔”、“于千里外取人首级”能力的说法。剑乃变为镇邪凶之器,人们在家中挂悬一剑,即以为祥。自唐以后,剑开始成为道教斋醮科仪中常用法器,具有斩妖诛魔的法力,科仪中念咒语、噀水、洒净、焚符等节次多以法剑相配合。
先秦刀币。春秋时期,位于东部沿海地带的齐国,得渔盐之利,出现了商品交流的繁荣景象。伴随着经济往来的不断发展,齐国按照当地的风俗习惯铸行了一种形状像青铜刀的青铜铸币,称之为“刀币”。“刀币”最初是在齐国行用,到了战国时期在燕赵等地也与“布币”并行流通。它是由手工业和日常生活使用的工具刀削演变过来的。刀币因为铸地不同、形体各异而形成了“齐刀”、“燕刀”、“赵刀”三大系列。
潇洒的剑舞——剑舞与书画艺术。 剑的风雅气度深受文人的青睐,不仅以剑抒怀作诗咏叹,更佩带操练。剑舞舞姿潇洒英武,形式绚丽多彩,站剑动作迅速敏捷,静止时姿态沉稳利爽,富有雕塑感;行剑动作连绵不断,如长虹游龙,首尾相继,又如行云流水,均匀而有韧性。剑舞的矫健优美,还给其他艺术形式以灵感,丰富了中国的书画艺术。