徽派建筑说“天井”
退休后，闲暇时间多了，旅游的机会多了，也逐步游览了一些地方，增长了见识。活了六十多年，虽然我走过许多地方的古村落，但这次行走在徽商大宅院和宏村里，依然有点像象刘姥姥走进了大观园，什么都觉新鲜。大宅院内似迷宫一般，天井挨天井，房柱牵房柱，一门联一门，一屋接一屋，加之古朴典雅的装饰，宅院内优雅的环境，使得建筑极为协调，将徽商人家的物质文化精神生活表现得淋漓尽致。在宏村游览，对高墙深宅的徽派建筑结构方式，很感兴趣，可谓是一方水土养一方人。徽州有许多古民居,四周均用高墙围起,谓之"封火墙",远望似一座座古堡,房屋除大门外,只开少数小窗,采光主要靠天井.这种居宅往往很深,进门为前庭,中设天井,后设厅堂,一般住人.厅堂后用中门隔开,
设一堂二卧室.堂室后又是一道封火墙,靠墙设天井,两旁建厢房.这是第一进.第二进的结构为一脊分两堂,前后两天井,中有隔扇,有卧室四间,堂室两个.第三进,第四进或者往后的更多进,结构大抵相同.
这种深宅里居住的都是一个家族.随着子孙的繁衍,房子也就一进一进地套建起来,故房子大者有“三十六天井,七十二槛窗”之说。一般是一个支系住一进.门一闭,各家各户独立过日子;门一开,一个大门出入,一个祖宗牌下祭祀.它生动地体现了古徽州聚族而居的民风.这种高墙深宅的建筑,千丁之族未尝散居的民风,在国内是罕见的。
看徽商大宅院内和宏村的建筑是各成院落，并设有“天井”，三间屋的“天井”设在厅前，四合屋的“天井”设在厅中，这是徽派民居的一大特色。“天井”一方面可以使屋内光线充足，空气流通，另一方面是徽商要借此讨个好口彩，就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而顺势纳入天井之中，名曰：“四水归堂”，图个财不外流的吉利。在中国古建中，没有一种构思是为了纯粹的装饰，它背后必定有着实用的价值。徽派建筑多为木结构，防火重中之重，天井收纳的雨水在园内构成了一个循环水系统，以保证不时之需。流觞曲水滋润着园内的古树、花蹊，再配以水池、假山和亭阁桥榭，便营造出一方灵动幽静的小天地。或登楼眺望，或穿行于回廊，自然景致总伴在左右。
这里所说的天井，还是徽派建筑格式.徽州民居除少数“暗三间”外,绝大多数房屋都没有“天井”。三间屋天井设在厅前,四合屋天井设在厅中.这种设计使得屋内光线充足,空气流通,但冬天冷,雨天潮。天井的设计同徽州的经营传统有很大关系,经商之人,忌讳财源外流,而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外,顺视纳入天井之中,名曰:“四水到堂”或“四水归明堂”,图个财不外流的吉利。
徽州民居
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(2015-09-19 09:46:55) 
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