陈州司马孙愐《唐韵》序

  盖闻文字聿兴，音韵乃作。《仓颉》、《尔雅》为首，《诗颂》次之，则有《字统》、《字林》、《韵集》、《韵略》述作颇众，得失互分。唯陸生《切韵》盛行于世，然隋珠尚类，虹玉仍瑕。注有差错，文复漏误。若无刊正，何以讨论？我国家偃武修文，大崇儒术，置集贤之院，召才学之流。自开辟以來，未有如今日之盛。上行下效，比屋可封。辄罄謏闻，敢补遗阙。兼习诸书，具为训解。州县名号，亦据今时字体。从木从才、着彳着亻；施殳施支、安尒安禾；並悉具言，庶无纰谬。其有异闻，奇怪传说，姓氏原由，土地物产。山河草木，鸟兽虫鱼，备载其间。皆引冯据，随韵编记。添彼数家勒成一书：名曰《唐韵》。盖取《周易》，周礼之义也。及案《三苍》、《尔雅》、《字统》、《字林》、《说文》、《玉篇》、《石经》、《声韵》、《声谱》、《九经》、《诸子》；《史》、《汉》、《三国志》；《晋》、《宋》、《后魏》、《周》、《隋》、《陈》、《宋》、《两齐》书；《本草》、《姓苑》、《風俗通》、《古今注》，賈执《姓氏英贤传》、王僧孺《百家谱》、周何洁集《文选诸集》；《孝子传》、《嶼地志》及武德已來创置。迄开元三十年，並列注中，等夫舆诵，流汗交集。愧以上陈天心，又有元青子、吉成子者，则汝阳侯之曾孙，卓然好古，博通內外。遁祿巖岭，吐纳自然。抗志鈐键，栖神梵宇。淡泊无事，希夷绝尘。倏忽风云，灵焰怡懌。考穷史籍，广览群书。欲令清浊昭然，学之上有终日而忘食。有连宵而不寐，案《搜神记》、《精怪图》、《山海经》、《博物志》、《四夷传》、《大荒经》、《南越志》、《西域记》、《西壑传》、《汉纂药论》、《证俗方言》；《御览》、《字府》及《九经三史》、《诸子》中遗漏要字，训义解释，多有不载。必具言之，子细研穷。究其巢宂，澄凝微思。郑重详思，轻重斯分。不令慁糅，缄之金篋。珍之宝之而已哉。寍辞阻险，敢不躬谈。一诉愚心，克谐雅況。依次编记，而不別番。其一字数训、則执优而首之、劣而副之。其有或假，不失元本。以四声寻绎，冀览者去疑，宿滞者豁如也。又纽其唇齿喉舌牙部，忤而次之。有可纽不可行之，及古体有依约之，並采以为证，庶无壅而昭其冯。起终五年，精成一部。前后总加四万二千三百八十三言，仍篆隶石经，勒存正体，幸不讥繁。于時岁次辛卯天宝十载也。

    （郭翔臣据2007年北京国学小院“燕鸣诗社”台湾陈兴武先生所赠资料，繁简更易，加以标点整理）