仙剑奇侠传4作为中国RPG游戏的经典大作，其中富含了很深厚的文化底蕴，自然其中也涉及了很多中国古代神话元素，比如不周山、九天玄女、句芒等，现在天才就针对这些神话元素进行一下简单的介绍

一、世界观（缘引《仙剑奇侠传4》资料设定）

天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。 盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。 盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土 “五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。
    因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。
    伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树
果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。
神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁
交合繁衍。
    神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。因神农注重数量
和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。
    女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。
人体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强。
    神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无
事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。
    三皇之一的神农在人间暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽交合繁育后代而死。
不久，兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤。
    蚩尤率领兽族向人类开战，意图独占大地。人类取得神族援手，在神将轩辕氏的指挥下击败蚩
尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异界通道，将残部送达异界。
    蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后世称之为“神
魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道，神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，
严禁两界生灵通过。
    兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的“妖”，而人类经过
修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，修成为“仙”。
    妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”，人间也
有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀
山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。
    相对应的，虽然看起来妖类都单独行动，但群妖聚居的妖界也是确实存在的，妖界之所在，乃
是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之“里蜀山”。除此之外，人间也分布着大大小小的妖类
聚居之所，但规模都不可和里蜀山同日而语。
评析：

游戏的世界观决定了游戏人物所生活的的世界及环境，对游戏故事的整体基调有着至关重要的作用

仙4的世界观延呈中国上古神话，当然也为游戏情节设定了添加了新的因素。

1、盘古

《太平御览》卷一引《三五历记》：

天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。

2、三皇

对于三皇而言，有着各种各样的版本，不同文献中的记载也有所不同，而游戏中的三皇则设定为《史记》所写的三皇即天皇、地皇、泰皇。

《史记 秦始皇本纪》

臣等谨与博士议曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。』臣等昧死上尊号，王为『泰皇』。命为『制』，令为『诏』，天子自称曰『朕』。」王曰：「去『泰』，著『皇』，采上古『帝』位号，号曰『皇帝』。

后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
3、 蚩尤

上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的战神。原为炎帝臣属，炎帝被黄帝击败后，蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。后来人们为了歌颂黄帝，便丑化蚩尤，把他论为妖魔、邪神形象。

以上是对仙4世界观出现的部分人物的简介和评析,从中我们不难看出,仙4的世界观所蕴含的神话元素是建立在中国上古神话的基础上,既不完全脱离神话故事原型,又将多方面的神话元素邮寄的融合一起,为这段传奇故事的上演提供了一个重要的平台.

二、昆仑

仙4的一个故事中心就是昆仑琼华派，而昆仑作为“万山之祖”依旧有着很多传说

相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。

1、琼华

至于仙4中的昆仑琼华派，并非空穴来风。

一些典籍记载，西王母在昆仑山的宫阙十分富丽壮观，如“阆风巅”、“天墉城”、“碧玉堂”、“琼华宫”、“紫翠丹房”、“悬圃宫”、“昆仑宫”等。

可想而知，昆仑琼华派即由西王母的宫阙“琼华宫”衍生得来，但是关于琼华宫的相关记载，天才并没有找到有关更多详细的资料。而琼华这个门派也完全是作者的创意~

2、昆仑四圣兽

在仙4游戏快到终局的时候，在冰封琼华上的4个BOSS相信我们都还记得，此4BOSS为

陆吾、开明兽、离朱、英昭，他们也都来源中国的古典神话，下面对他们简单的进行一下介绍

陆吾 昆仑山神

据《山海经 西山经》载

西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾吾司之。其神状虎身而九
尾，人面而虎爪；是神也。

开明兽

据《山海经 海内西经》载

海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木
禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神
之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。

而开明兽的正体则为陆吾。

离朱

据《山海经 海内西经》载

开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。
又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。

英招

据《山海经 西山经》载

又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多
蠃母，其上金青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉，其阳多丹粟。其阴有多采黄金银。
实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如
榴。

三、不周山

在仙4“琼华旧梦”一章中天河、菱纱、紫英三人为进入妖界见梦璃而去鬼界寻找翳影枝，其间即经过不周山。

而不周山在中国很多神话典籍中都有涉及

据《山海经 西山经》载

西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，无草木，多青雄黄。
又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑
泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤
柎，食之不劳。

相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为见神仙一面而只身上山，但却未曾见其返乡。自此之后，人人皆炼其身，锻其骨，以使得自己有足够的实力攀登不周山，后由于天条的放宽，无数凡人开始修行，为使自己能早日功德圆满，不少人开始竞相挑战不周山。

关于烛龙也有相关记载

烛龙也是中国古代神话中的神兽

据《山海经 大荒北经》载

西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑
乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。

又据《山海经 海外经》载

西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑
乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。

而仙4制作人员将烛龙“移居”不周山，有些牵强。

四、其他神话人物分析

句芒

是少昊帝的后代，名重，为伏羲臣。死后成为木神（春神），主管树木的发芽生长。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面.
关于四季天神:句芒(春),回禄(夏),蓐收(秋),玄暝(冬)
据《吕氏春秋 孟春纪》载

一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神
句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾

据《山海经 海外东经》载

东方句芒，鸟身人面，乘两龙。

由此可见，句芒的外形设计是依据山海经所记载，而句芒驻守封神陵则完全是制作人员杜撰的了~

九天玄女

　九天玄女简称玄女，俗称九天玄女娘娘。佛教称香手菩萨，创传瑜珈功法。昆仑神也称玄女圣母、东洋圣母。
盘古大帝（鸿钧道人）之外甥女，天后圣母（妈祖）之第九女，父为三清之一，小名妙莲。夫为玄龙（玄武大帝），生有黄帝。

据《吕氏春秋·音初》载：有氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二媛而争搏之，复以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。”东汉高诱注曰：“帝，天也。天命降卵于有氏，吞而生契。

以上就是天才对仙4中所涉及的一些神话元素的介绍和评析，从上面这些介绍我们不难发现，仙4的所蕴含的神话元素是丰富多彩的，这里面凝聚了制作人员对中国古典神话的深刻探究和认识，并将这些神话很好融入到了游戏之中，使我们在游戏的过程中不知不觉地体验到了其所凝结的深厚的文化底蕴。