80后文学大展之曹永

主持人语

谢有顺   李德南

在“80后”文学刚刚兴起时，很多作家主要是生于城市，成长于城市。对于他们来说，城市即故乡。在他们的经验视域中，所谓的异乡，也许是另外的城市，也许是更为广阔的世界，也许是来自虚构和想象。然而，乡土叙事在这代人的写作中也并没有完全中断。李晁、陈再见、王哲珠、林森、刘汀、马金莲、许艺、寒郁、潘小楼等人的写作，就或多或少与乡土世界有关。与前辈作家所不同的是，他们对乡土的书写则主要是“后革命”的生活语境中展开的，和自身的生活经验有密切的联系。计划生育，市场经济改革，政治改革，乡土文明和乡土中国的衰败，大学生就业问题，农村出身的青年在城市和乡村之间的流动问题……这些都是他们在观察乡土世界时的重要视点。

在叙事美学的探求上，这些作家之间并不一致。像陈崇正等作家的写作，带有浓重的后现代色彩，注重引入武侠、言情等通俗文学的手法，也注重不同主题的拼贴或糅合。在他们的笔下，乡土世界已经寓言化了。而在林培源等另一些作家的笔下，乡土叙事则有景观化的倾向；他们在尝试向没有乡土生活经验的读者讲述乡土世界中所发生的一切。乡土世界在他们笔下，也更多是一种背景式的存在。他们所描述的人性遭遇，实际上超出了乡土与城市的架构，具有更大的普遍性，充满了现代感。

曹永也是乡土叙事坚定的实践者。与上述的写作路向不同，这位1984年出生的贵州作家所书写的，似乎是原生意义上的乡土。他的叙事手法非常朴素，时常是直陈式地讲述他所见的与所想象的一切。他的《龙潭》等作品，甚至读来与上一世纪二十年代的蹇先艾等乡土作家的作品并无太大的差异。当然，他的《捕蛇师》等作品，也涉及“80后”这一代人的存在经验。

为了更好地对他的写作进行梳理，本期特意邀请了刘芳坤、吴佳燕两位青年批评家来参与写作评论。

刘芳坤擅长文学史研究，她的批评文章也时常有文学史和社会学的视野。在《边地“80后”的故事与沉默》一文中，她首先把曹永放在二十世纪的乡土文学叙事传统和“80后”写作这两个不同的坐标中来进行定位。在文章中，她还对曹永小说的叙事美学进行了细致的分析，认为“曹永非但以残酷凌厉、现实感极强的故事情节取胜，他的故事里更有着生动的文学要素，这些要素浑然地参与到历史的互动中来。”与冷峻的逼视相联系，在曹永的小说中，“驳杂的围观和失语的沉默相生相伴。一方面，曹永经常热衷于描写迎春社村民的热烈讨论场景。另一方面，小说的主要人物却在众声喧哗之中难以找到话语的支撑。”

吴佳燕的《乡土传奇背后的生命绝望》一文，则围绕着曹永的当期作品《捕蛇师》进行了非常有洞见的细读。她在文中先是详细讨论了招蛇术的文化意义，接着重点对老獾和多福这两个主要人物及其遭遇进行细读。通过抽丝剥茧式的分析，她得出的结论是：“从根底上，《捕蛇师》关注的不是神秘的乡土传奇，而是在现代文明的侵蚀和挤压下农民的精神出路问题。如果说曹永以前的乡土小说写出了封闭状态下乡村的贫穷和愚昧，在《捕蛇师》里我们却看到了现代文明洗礼下两代农民所面临的同样的走投无路。无论物质上还是精神上，无论上一代还是下一代，无论闭塞还是敞开，无论离去还是归来，举步维艰的都是农民，饱受着社会转型和时代变迁带给他们的深重伤痛。”

这些阐释和论断，读者们在阅读曹永的小说时不妨作为参照。

新锐

主持人语   谢有顺 李德南
捕蛇师（中篇小说）  曹永
乡土传奇背后的生命绝望   吴佳燕
边地“80后”的故事与沉默  刘芳坤

现场

如果（短篇小说） 陈启文

小说之大（创作谈） 陈启文

陈启文笔下的“非常的大多数” 周易

小说

窑山零碎（中篇） 姜贻斌

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一支没有词的歌（短篇）  朱赫

五月诗会

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收割之后（组诗）  熊衍东

漫笔

被蚕遗忘的 凌仕江

向风望海  林森

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艺苑

砚边语屑  罗红胜

墨香飘四海  书韵溢三湘  潇风  王亚利

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