【三国演义】---诸葛孔明世间极品男子

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古往今来，一个响当当的名字---诸葛亮，家喻户晓，妇孺皆知。记得少年的时候，和爷爷去好几里外的集市上看大戏，什么【空城计】龙袍水袖，依依呀呀，爷爷看的摇头晃脑不亦乐乎，我却靠着爷爷的臂膀呼哧呼哧进入甜美的梦乡，在爷爷的激情高涨里，年少的我第一次接触到四大名著【三国演义】，后来，看了很多的连环画，直到上了初中，在博学的语文老师讲解的一篇【杨修之死】中才一下子迷上了这本鸿篇巨著。

 【三国演义】是一部男人的故事，是江山社稷大业的捍守和角逐。看五虎上将的英武和传奇，看曹操刘备的煮酒论英雄，看桃园三结义，看鲁肃的外交才华，非常的引人入胜，故事妙趣横生，人物形象栩栩如生，然而，诸葛亮却是全书的重中之重，是小说的核心人物，这样一个足智多谋的“智多星”不仅是男人们敬仰的英雄，更是女子心目中垂青的极品男子。

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 都说人不可貌相，然而，我说，无论男人女人，容貌却是一张极为赏心悦目的“名片”。我们来看诸葛亮的出场，被称作灵魂人物的诸葛亮被作者塑造成智慧的化身，在小说第三十七回中，我们千呼万唤始出来的诸葛亮一出场就摄人心魂绝对的卓尔不群，自古才子多风流，身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,羽扇纶巾,清秀儒雅,飘飘然有神仙之概。以今天的审美的标准，诸葛亮绝对算得上一位美男子，身高八尺，换算成今天的身高是1.84的高挑身材！风流倜傥气宇轩昂，一把鹅毛羽扇，更加彰显了才子的万种风情。我们来看【隆中对】中，南阳茅庐的一段生动描绘，从中可窥探出诸葛孔明的生活情趣和高洁的品格。山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起，床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼。这就是隐居南阳的诸葛亮淡泊明志宁静致远，隐居隆中而心忧天下的寂落处境。

  诸葛亮家境贫寒，父母双亡，跟着叔父艰难度日，二十七岁尚未婚配，这在当时那个年代是很不合常理的，魁梧英俊潇洒精干一表人才的诸葛亮为何找不到心仪的女子为妻呢？【三国演义】里，周瑜娶得沉鱼落雁之小乔，吕布戏的四大美人之貂蝉，刘备都有玉质柔肌、态媚容冶的甘夫人，又有为了刘备的儿子阿斗跳井而亡的糜夫人，最后已到中年的刘备英年丧妻，又在周瑜的阴差阳错中抱得美人归---孙尚香，直害的周瑜“赔了夫人又折兵”无可奈何啊！而鞠躬尽瘁死而后已的诸葛孔明却娶了一个容貌极为丑陋的妻子—黄月英，黄承彦丑话说在前头“我有一位丑女，头发黄、脸上黑，不过她的才干倒是与你相配。”诸葛亮要的不是花瓶摆设，也不是红颜祸水，他追求的是一个才女子，一个灵魂的伴侣，一个比翼双飞能够替自己分忧解难的女子，事实证明，诸葛亮选妻是极为智慧的聪明之举，这也与他的追求和修养息息相关，这位贤内助成就了诸葛孔明辉煌的一生。在最艰难的戎马征程中“木牛流马”的机械发明，据说就是这位才女子的杰作。

 关于诸葛亮的那些经典的故事，大家耳熟能详，刘备在司马微的举荐下，三顾茅庐请“卧龙”出山辅佐自己成就伟业，三顾茅庐之艰难足以看到刘备对贤才的尊重和爱戴，诸葛亮的【隆中对】提出“三分天下”的战略构想。诸葛亮草船借箭神机妙算，让世人津津乐道佩服万分，诸葛亮舌战群儒，可见其卓越的口才，雄辩的智慧。

 诸葛亮三气周瑜，周瑜一命呜呼，哀哉！周瑜不得不感叹“既生瑜何生亮”吐血而死。诸葛亮锦囊妙计，使得刘备战无不胜所向披靡。庞统命丧“落凤坡”凤雏夭折，辅佐大业就只有“卧龙”也！诸葛亮永安托孤，六出祁山，七擒孟获，挥泪斩马谡，一出出精彩的好戏上演，我们看到了一个丰满立体的杰出军事家。

我们还是重温最经典的三国故事【空城计】吧：诸葛亮因用人不善，马谡痛失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引领大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。琴声舒缓，异常镇定，根本看不出一丝破绽。司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。诸葛亮的士兵问道:“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”.他说:“兵法云,知己知彼.方可百战不殆.如果是司马昭和曹操的话,我是绝对不敢实施此计的.”

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  实实虚虚，藏着掖着，这就是用兵之计，灵异智慧和急中生智才是临战的战略战术，三国的智谋，真可谓是聪明过人异彩纷呈。诸葛孔明，那是神机妙算足智多谋。

 诸葛亮和司马懿的较量，多少带有些虚幻的色彩，这一点丝毫不影响诸葛亮人物形象的高大和完美，相反，更加使诸葛亮带着神化的光芒，神通广大，使得对方闻风丧胆，使得人物更加的传奇而生动，火烧上方谷，上方谷——形如葫芦之状，内中可容纳千余人，而入口只可通一人一骑。这种地形有些作战经验的明眼人一看便知必有蹊跷，而身为魏军主帅的司马懿又怎会不知？原因就在于诸葛亮通过一系列环环相扣的计谋，使司马懿不知不觉中就上了当，一心认为上方谷必是蜀军积粮之所！司马懿兵马入谷之后，方知上当，自认必死于此。可惜诸葛武侯上知天文，下知地理，却不知山古风的形成和对天气的影响，上方谷的特殊地形正适合山古风的形成，遇到高处的水汽又凝结成雨雾，最终演变成了一场大雨救了司马懿。

　　后人皆叹：谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！

诸葛亮看着侥幸逃脱的司马懿，不由得发出千古感叹：谋事在人成事在天啊！失去了剿灭司马懿的绝好良机。

  诸葛亮在几十年的军事统领中，有他的战功赫赫的成就，但也有他局限的军事思想，在处理内部矛盾时有失恰当。对内部将士之间的矛盾，诸葛亮采用两边安抚的方法。刘备在世时，封关羽，赵云，张飞，马超，黄忠为五虎大将，时关羽不受。诸葛亮让费诗拍关羽的马屁，令关羽更加骄横，为失荆州埋下祸根。对魏延和杨仪的矛盾，同样采用两边安抚的方法，使两人矛盾无法根除，为魏延策反埋下祸根。痛失荆州是蜀国走向衰落的最关键的原因，关羽被杀，赤兔马殉主，让人不禁潸然泪下，可温情的眼泪挽回不了败局。猛张飞不改秉性，刘备不忍一时之痛，盟誓结义弟兄，率兵讨伐东吴，使得局面更加不可挽回，刘备兵败，死于白帝城。刘备说：“若法正在，安有此败？”可见对诸葛亮失望至极。尽管力王狂澜却已是大势已去无回天之力了。最后诸葛亮积劳成疾，病亡五丈原。年仅53岁。

诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱，有很高的音乐修养。这也就是【空城计】能够迷惑司马懿的关键之处。诸葛亮那篇朗朗上口的【出师表】更加让人感叹他文学方面极高的造诣，臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。

《出师表》整篇文章思想观点鲜明，论理叙事逻辑性强，精辟透彻。语言朴实真切，自然流畅，浑然一体，委婉感人。在写作方法和风格上，《出师表》继承和吸取了楚辞与汉赋的优秀传统，在以散文化的说理叙事为主的同时，间用排比对偶的句式。特别善用四字句，流畅练达，简洁有力。用韵自然，不露痕迹，让人读起来抑扬谐和，既严谨庄重又富有变化，具有一种“清峻、通脱、华丽、壮大”的“魏晋风度”。 “亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，这些千古名句，依然随着岁月的长河经久不衰，依然彰显着它勃勃的生机，被后人千古传诵。

功盖三分国，名成八阵图。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。一代英豪诸葛亮，尘世之中极品男。