《艺海撷英》（122）

      画意探微：

青苔：青苔是大地的衣裳，是阴面的使者。它总是在幽暗的古池边，映衬着古池的湛然幽深；在森森的古槎旁，包裹着一段难以言说的秘密；在那经年累月流注的溪底清泉滑落，波光闪烁，显现其奇诡和迷离。暗绿的苔痕昭示着“现在”的鲜活，又隐藏着“过去”的幽深。青苔本身就标示着时间，它代“过去”向“现在”诉说，因为青苔明显带着时间累积性的特征，又将“现在”置于“过去”的背景之上，青苔沟通了过去和现在，并诉说着永恒。青苔即时间，苔痕历历，似有若无，欲显还藏，诗人咀嚼青苔，就是为了抒发时间欲把捉而不能的惘然，欲究诘而不得其解的困惑。一切都不可避免地要逝去，一切珍视的对象都不断地被摧毁，只留下这千古不绝对苔痕，一条通向永恒的迷离通道。元代画家兼诗人倪云林说：“千古石上苍苔碧，落日溪回树影深。”正是此种心态的反映。

残花。凋零的残花并不美。但它每每成为中国诗人讴歌的对象。残花是一个象征物，一个唤起人时间记忆的象征物。唐李商隐《花下醉》诗写道：“寻芳不绝醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛照残花。”宋欧阳修《玉楼春》词云：“蝶飞芳草花飞路，把酒已嗟春色暮，当时枝上落残花，今日水流何处去。”他们并非在欣赏残花的美感，而是在叹咏人生无常的悲思。“残”把“毁灭”和“消逝”的意义同“存留”的意义结合在一起。残花的价值就在于它们是最后的，它们同另一段时间相联系。残花的“残”令人想到“全”，残花的“最后”联系到当时的“鲜活”，诗人咏叹的正是由繁盛到衰落的意义空间。残花具有一段绚烂的往事，具有它从来的时刻的全部信息。欣赏残花，可说几近残酷，以过去之繁盛，突显现在之衰败，又以此在的衰败刺激人对往事的眷恋，而繁盛转瞬即逝，残花凋零是无可挽回的，又激起人们都怅惘之情。更近一层，残花虽衰败，它仍然是花，它是最后的花，就要消逝在永恒的寂寞之中。所以诗人“更持红烛照残花”，是一种和泪的欣赏，是走向终极之时对自己生命伤痛的绝望抚摸。残花作为一个最后的时间之意象，将过去、现在和未来联系在一起，诗人正是在这时间之流中审视现在的“存留价值”。李商隐的“更持红烛”似乎是一生命的祭仪，在这祭仪中，诗人顽强的“赏”表现了与那股将生命推向衰朽的力量的奋力抗争，展现了人与时间段极度紧张之关系。