加载中…[转载]《最文摘》与2012年高考作文对照记
(2022-03-26 10:35:44)
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对照记，顾名思义，将2012年高考试题与《最文摘》曾经刊登过的文章进行一次比对，借以说明阅读《最文摘》的价值何在。
【新课标卷】
材料作文：有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱.漆工说：“工钱已经给过了”。船主
说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安
归来，所以我感谢你!”
【重庆卷】
材料作文：下班前，一名工人进入冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。
突然，门打开了，工厂保安走进来救了他。
事后有人问保安：“你为什么会想起打开这扇门，这不是你日常工作的一部分啊？”
保安说：“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。”
“今天，他进门时跟我说过‘你好’但一直没有听到他说‘明天见’。”
“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’。我知道他还没有跟我道别，
我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。”
这两道考题的核心关键词是“帮助”，请看《最文摘》在“道德与修养”栏目下曾经刊载过的文章：
《最文摘》2012年7、8期合刊P19
感谢接受你帮助的人
孙君飞
“姥姥”的话说得非常睿智，很多帮助真的如老人家所言，看似在帮别人，其实也是在帮自己，正所谓“予人玫瑰，手留余香”。
善良是给予而不是索取。
我们帮人，就是将自己的善良真心实意、毫无保留地给予对方，而决不能事先想着任何物质上和精神上的索取——包括言语上的索取，即便对方日后从不会道声“感谢”，也不应影响到我们善良的给予。
心里一有了索取的念头，那就在道德上变得居高临下了，善良就被改变了，接受帮助的人在你面前就无法拥有完整的平等、公正、自尊和自由了。
有人认为，现代的给予还要更进一步，不仅是给予不图回报，而且反而是施者向受者感恩，是捐赠者感谢贫困者为捐赠者提供了实现爱心的机会。
这就叫“一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你”，所以你应该感谢接受你帮助的人。
你原本拥有一碗米就够了，可是你最后还是占有了一锅米，自己又吃不了，盛给需要一碗米的人，解决了你的、他的、大家的、社会的、自然的一个问题，或者是一个难题，我们真的应该对受者说声谢谢。
我们为什么要给予他人呢？很多人正是由于感觉到自己过于充满了，才会想着需要将自己所拥有的一些东西拿出来，给出去。
那些过于充满的东西，难道天经地义是属于一个人的吗？有的东西，也许还是从他人手中取过来的呢。
我们给予，有时候也是将成果还给他人，将机会留给他人，共享和谐，携手未来。
你无私地给予，他人坦然地接受。
这一切都像河水自然地流淌在河床里，河水不需要回过头去想一想：为什么要这么做？要不要掀起什么浪花？岸上有没有鲜花来回报自己？
这些问题都不需要考虑，河床接受河水，正是帮助河水卸下重担，帮助河水寻找到奔流的方向，“他允许你将爱的礼物洒落在他的身上”。
给予和奉献都是自我减轻，也是一种全然的分享，助人也是助己，善良和慈善就是这么一回事。
善良的人不会吝啬，吝啬的人不会给予。
一心想着索取的人，到头来会失去更多，会活得越来越害怕，因为没有人会再给予他，他的生活变得越来越残缺不全，在这个世界上，他连个道声“感谢”的人都没有。
在给予的时候，我们不要害怕失去。
印度得道者奥修说：“事实上，当你失去的越多，就会有更多新鲜的水从那个你从来不知道的泉源流出来。”
帮助别人根本不是一种失去，而是一种崭新的拥有。
那么，怀着感恩之心去帮助别人吧。
《最文摘》2010年11期
别忽视小小的善
文/赵功强
这是发生在海地大地震中的一个真实故事。
阿美利达大叔独自在街区的一个角落经营着一个小小的杂货店，依靠小本经营，赚取微薄的利润维持生活。
这天中午下班时间，一个叫罗伊的小伙子来到杂货店，买了一瓶调味品。罗伊是不久前从外地来到太子港打工的，经常光顾阿美利达大叔的杂货店。
一个小时以后，阿美利达大叔突然意识到自己犯了一个错误：罗伊当时要的是那个品牌中最贵的，而他拿给罗伊的是最便宜的那种。想到这儿，阿美利达大叔非常不安，尽管午餐正煮在锅里，而且很可能罗伊早就把调味品打开使用了，但阿美利达大叔还是决定为罗伊换一瓶。
阿美利达大叔拿了一瓶调味品出了杂货店，走了二十多分钟，来到了罗伊的住处。这里有许多租住屋，住着大量外来人员。正是午休时间，阿美利达大叔不知道罗伊住在哪间房子，因为担心炉子上的饭烧糊，他扯开了嗓子喊起了罗伊的名字。
许多人——自然包括罗伊——都被吵醒，他们不知道发生了什么，纷纷披衣出门查看。而就在这时，房屋连同大地一起剧烈地震动起来——发生地震了！事后所有人才知道，这是震惊世界的海地大地震。
就这样，不愿让顾客吃一点点亏的阿美利达大叔的这趟换货之行，竟然无意中戏剧般地挽救了十几个必死者的生命，其中包括他本人。
小善不小。也许举手投足之间一个轻微的善意举动，打开的恰恰是关乎命运的大境界！
还有一个类似的故事发生在印度。
印度北部有两个相邻的村落。其中一个一度经常发生夜间入室抢劫案，许多村民的财物在深夜被入室抢劫的蒙面劫匪席卷而去，主人稍有反抗，就会被劫匪用刀刺倒在血泊之中。而临近的村子却从未出现过一起事故。
后来，警方终于侦破了此案，将劫匪捉拿归案。审讯时，问及劫匪为什么只选择一个村子下手，却对另一个村子秋毫无犯，劫匪的回答是，他也常常光顾另外那个村子，可是，每当他接近住户的院墙时，总是有鸟聒噪起来。鸟慌乱的叫声吵醒了主人，所以，屋子里即刻就会亮灯。
再后来，警察们得知，这个劫匪无法打开缺口的村落里，住户的院墙都是一个叫孟猜的匠人砌的。孟猜每次砌院墙，总记得有意留下一些空洞方便鸟雀筑巢。
——施之于鸟雀的小小的善，无意中保全了一个村落黎民百姓的财产乃至生命不受侵害。
善有大小之分，但很多时候，小小的善意义并不寥寥。小小的善里裹藏着非凡的能量，就像一颗小小的北极星可以为万千夜行者指明方向，就像一股纤细的涓流能够为行将干渴倒毙的沙漠旅者带来再生的希望！
【江西卷】
阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。
对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）必须写议论文。（2）不少于700字。（3）不得透露个人相关信息。（4）不得抄袭，不得套作。
《最文摘》2012年7、8期合刊P51
珍惜拥有
段星诺
寻寻觅觅，终蓦然回首。
吾之所寻，舞于阑珊处。
作为有感情和有思想的人类，我们每天都在追寻。寻找快乐，寻找自我，寻找那些逝去的，寻找那些未曾拥有的。寻找，是一种奇异的、令人着迷的体验。古今中外，有无数人在寻找中感悟到了生命的意义。
有像徐霞客那样的行者，他们在生命的历程中寻觅，阅览山川之盛，探索自然之美，拓展了人生的深度与广度，也让人类对世界有了更多的了解，让自己的生命存在得淋漓尽致。“我带一把锄头走，何处不可以埋我的尸骨呢？”徐霞客对死亡的无畏和坦然，对自我的追求与挑战，让我们为之敬佩。
有像居里夫人那样为科学探索一生的勇士，他们期待着未来，寻求着下一次的成功。他们不为此刻身边美丽的风景停留，不断地寻找，创造了一次次的辉煌。他们对真理的无穷探索，对名利的无欲无求，让我们为之动容。
平凡的人，总是仰望他们的高度，争相去跟随他们的脚步，认为这是一生最值得去做的事，想寻找出自己的天地，却总感慨寻找过程的艰辛，感叹寻找不到他们那般 瑰丽的人生。在一声声叹息声里，忽略了身边那一串串的美丽。殊不知，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”在感叹声里，有多少值得品味与收藏的美丽被我们错过。
“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”无尽藏在诗里表达了春日已悄然而至但自己却无知无觉的感慨。我们何尝不是这样？有时因为自己的一时任性而去责怪父母，却看不见他们对我们的爱。在青春的年纪里无端地悲伤，盘算着离开，想要孤独的，像一个独行侠一样追寻自己认为的幸福。 或者为了一些鸡毛蒜皮的小事，和身边最亲密的朋友赌气。因为年轻气盛不肯认错，坚定地去寻找自己所认为的“原则”，错失了那一份友情。最终蓦然回首时，会 发现我们苦苦追寻的，竟是那些我们曾经拥有却被忽略而过的。只是这时，“春”已过去，无法让我们体味，更不留感叹的瞬间。
带有责备意味的冷冷滴答着的时间，提示着那些被我们遗忘的、忽略的人或事。商人为了做生意，是否忽略了家庭？年轻人为了追求理想，是否忽略了身边的美好？ 等等，请停下来。也许那些你一味寻找的会让你忘记了最初的梦想。我们的生命是有限的，在已过去的那些时间里，被我们过滤掉的美好不会再重来，纵使你“众里寻他千百度”。
珍惜此刻的拥有吧，不必抱怨环境，也无需艳羡别人。轻轻回首顾盼，那值得你寻找和拥有的，正朝着你，微笑。
《最文摘》2012年5期
别用“知足”敷衍自己
蔡康永
知足是美德吗？要看你的知足是哪一种。
如果你感到知足以后，对生活更有力气，那你的知足就是积极的。
如果你说你很知足，说完后，却对生活越来越没劲，那你的知足就是消极的。这种知足最好免了。
乔布斯说的“保持渴望stay hungry”就是要避开这种消极的知足。别用“知足”敷衍自己。
如果离职了，但因此能完成向往已久的旅行；如果离婚了,但因此整个人充满能量。
别人眼中的失败，可以是你自己认定的成功，反正成功有很多样子：会煮面，会劝架，会踢球，都是某种成功。
我们不必因为厌恶大众对成败的定义，就负气说人生根本没有成败之分。
我们可以为自己建立成败的标准。
【广东卷】
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
这道考题的核心关键词是“时间”，请看《最文摘》曾经刊载过的文章：
《最文摘》2012年1期
谁愿意回到过去
作者：郭龙
在微博上看到一个帖子，贴子是一个网友从论坛上转过来的：我要回到1997年了，真是舍不得你们。本来只是一个开玩笑的帖子，可是没有想到的却引发了网友们大量的跟贴，在短短的几天里，就有近五万条回贴和大量的网友转载。
虽然只是一个开玩笑的帖子，可是好多网友回复的却很认真，有的网友回贴道：麻烦楼主告诉1997年的我，要好好学习，不要老是抄作业，不要老在上课的时候看小说。而有的网友则写道：麻烦你去告诉当年还是一个小孩的我，要坚持自己的爱好，也许自己现在就不会做着令自己讨厌的工作了，而是一个漫画家了……
很明显这些网友都是为过去的自己没有好好努力而懊悔，而浏览整个帖子的评论，是有很大一部分人都在懊悔过去没有好好努力。而还有的网友则评论则是因为爱情或者亲情而愿意回到过去，有一位网友跟贴道：麻烦楼主回去告诉当年的我，不要瞎找了，我的老公就在楼上的理科班靠近窗户的那一位男生。而另一位网友的评论则是：记得告诉2003年的我，放假一定要回家，告诉奶奶我对不起她，我挣钱了，可是我忘了给她买我小时候答应她的新衣服和糖。
还有一个叫彬彬的网友留言则是让人不禁潸然泪下：麻烦楼主去告诉一个叫彬彬的女孩，要记得去多看爷爷，因为他在你上中学的时候得了老年痴呆症了，从此不再认识你了，记得有空去多看看爷爷……
很多的网友关注的是自己或者自己的亲人，可是也有一些网友则关注的是自己的偶像或其它别的事情，有一位网友的评论是：记得2003年4月1日去帮我在香港文华酒店帮我救下一个跳楼的男人，很明显这位网友到现在依然怀念着张国荣。还有一位网友的评论是麻烦给王菲给个口信，不要和窦唯结婚。
在关注这些明星的时候，也有一些网友关心着国家大事，有的网友拜托楼主一定要在2008年5月12日前通知汶川人民离开家乡，因为会有大地震。还有的网友则是让楼主提醒大家一定不要坐2011年7月23日的高铁……
有太多太多的网友想回到过去弥补曾经的遗憾，可是也有网友不愿意回到过去，他说道：我不愿意回去了，如果回去可以弥补我过去的遗憾，那么会不会有新的遗憾出现呢？谁也不能拥有完美而没有遗憾的人生，有遗憾的人生才是最真实的人生。
朋友们，如果给你一次回到过去的机会，那么你会选择回去还是不回去呢？
《最文摘》2011年12期
时间是个装修工
李开周
王家卫用镜头讲述旧上海，丝质的旗袍，飞沫的红酒，明暗的光影，落寞的男女，还有永远旋转着的老式唱机，仿佛人世间一切高雅的浓缩品都在上海开会了；真回到旧上海，就会发现到处是违章建筑，黄浦江上来来往往的垃圾船排放着人粪尿，江面浊黄，江岸上苍蝇如潮涨。艺术家用工笔讲述苏州城，小桥流水，亭台楼阁，花鸟鱼虫，仕女团扇，让见惯塞北风沙的人纷纷脚板儿发痒，总想去旅游一回；事实上，小街和深巷，红漆马桶骚气冲天。
时间，跟王家卫的镜头，或者艺术家的画布，同是一丘之貉的玩意儿，它爱撒谎，它遮住历史的污点，只给您留下一堆如诗如画的神话。于是，人就被时间牵了鼻子，在喧嚣的现代，想象着古代一尘不染的庭院，然后，一再地梦回唐朝，或者梦回宋朝。
古代的庭院并非一尘不染。比如说唐朝，世界第一的长安城，150米宽的朱雀大街，不是水泥路面，也没有想象中砌好的青石板，无风起尘，有风起沙尘暴，一下雨，全是滋泥。留心《唐会要》，就能发现唐朝有雨天放假的规定，这是因为雨天走不成路，只好让公务员们在家待着。
宋朝也没那么好。《清明上河图》上只画繁华似锦的闹市，不画闹市里俯拾皆是的牛粪。当年的汴梁城没有汽车，所谓车水马龙，指的是众多的牛车和少量的驴车，还有让牛和驴搭伙计的太平车。牛和驴排下自己的生活垃圾，却要人来收拾，而《宋会要辑稿》告诉我们，汴梁城中并没有专职的清洁工，市民们又不大听从自己动手丰衣足食的号召，所以地面有多脏那是显而易见的。
至于明朝，根据明朝文人谢肇淛的记载，那时的北京城就像现在的都市村庄，“既逼窄无余地，市上又多粪秽，五方之人繁嚣杂处”。垃圾遍地，自然蚊蝇猖獗，冬天还好，一到夏天就“几不聊生”。排水系统也不好，“稍霖雨即有浸灌之患。”这样的条件，使得明朝总是爆发瘟疫，就像同时代的欧洲一样。
不让我们看到历史的真相，这都怪时间。孔子说：逝者如斯夫，他的意思是，时间就像滔滔而去的流水。滔滔而去的流水总是冲刷掉不宜入梦的细节，15世纪的欧洲人画14世纪的威尼斯，画布上还留着真实：杂乱的社区，乱窜的猪崽子，绞刑架上一直没人取走而风干的尸体。到16世纪，再画14世纪的威尼斯，已经没了猪崽子，也没了尸体，才100年时间冲刷过去，曾经的猪圈就被装修成了皇宫。对这些欧洲人来说，时间是个不用付工钱的装修工，它很快就能把肮脏的历史弄得焕然一新。
对我们来说也一样，再100年时间冲刷过去，我们现在喧嚣的庭院也会寂静下来，从肮脏纷乱变得适宜居住，从我们的现实变成后人的神话。事实上，与其说是时间装修了历史，倒不如说是我们希望历史被时间装修，这会使软弱无力的人类，总有个做梦的地方，即便那地方藏在过去。
【福建卷】
根据冯骥才的“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”写一篇800字的作文。
对称美
冯骥才
恨有两种形式：默默的恨为了记住，喊出的恨为了排遣。
蚊子咬了狮子一口，从此以为自己成了英雄。
今天让位于明天，明天又被后天夺取。这便是人类政治历史的全部内容。
胜利是把句号变为一朵花，失败是把句号变为一片药。
自由好比白云。当你把它作为目标时，它清晰又具体；当你拥有它之后，就变成一片美丽的虚无了。
雪山戴着亮闪闪的皇冠，尊严地凌驾在它亿万万绿色的臣民之上。
人在被迫的情况下强迫自己。
记住眼镜告诉你的一个真理：在去纠正世界之前，先去纠正好自己的眼睛。
所有相爱的人都证实了天文学家的一个论断：太阳的一部分光辉必须在月亮中发现。
对称美到了天平上，就是平等。
一个成功的人身上的枪洞比一个失败的人身上的枪洞多得多。
人的苦恼，都是为了那些得不到的东西。
千万不要做石子儿——别人的脚把你踢到哪儿，你就在哪儿。
窗子是雨的小鼓，篱笆是风的排箫。
酒杯说：“人在吻我的时候，把我拥有的酒全都掠夺去了。”
只要你站着，就一定有阴影；如果你害怕阴影，那就只有躺下去。
真理经常失败，但真理不怕失败。
世界上就是这两种生存方式：兔子吃草和老虎吃兔子。
运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。
这道考题的核心关键词是“生命”，请看《最文摘》曾经刊载过的文章：
《最文摘》2012年7、8期
生命的价值
星云大师
有一天，猪向牛抱怨说：“人类很不公平，我在生的时候，人们就嫌我脏、嫌我懒、嫌我笨，但是当我死后，我的猪毛、猪皮、猪肉反至五脏六腑，都没有丝毫的保留，全身都奉献给了人类；而牛你则不但受到人们的赞扬，甚至还有‘忍辱负重’的美誉，这对我实在太不公平了。”
牛回答道：“我在生前就替人类拉车、耕田、提供牛奶，进而奉献我的全身；甚至我的牛皮都要比你的猪皮宝贵，而你则必须等到死后，人类才会得到你的好处，这就是我们不同的地方。”
每一个人虽然有先天上的根机和因缘的不同，但生命的价值高低，则是由每一个人后天的努力所创造出来的。所以，当人一出生之后，就应该对生命有一个创造和安排。
生命的意义，要能对人间有所贡献，有所利益。例如，太阳把光明普照人间，所以人人都欢喜太阳；流水滋润万物，所以万物也喜欢流水。
贝多芬成名后，有一次李希诺夫斯基王子命令他到某一个地方演奏。他在倾盆大雨中步行了三英里，演奏后，写了一封信给王子，他说：“王子，你之所以成为王子，靠的是命运和出身；我之成为我，靠的是我自己。世界上有千百个王子，但是世上只有一个贝多芬。”
同样生而为人，生命的价值有的是来自于家族、金钱、时运，但有的是靠自己的奋斗、辛苦。有的人不但在世的时候就能造福社会，甚至像贝多芬，生前演奏的美丽乐章，直到他死后，依然受到世人的聆赏、喝采。
生命的价值，不在于本身的条件优劣，而在于对人是否有用？上千万元的钻石，有人独得了以后，珍藏起来，人们并不知道它的用途和宝贵；而不值钱的石头，以它来修桥铺路，却能供给普世人类的方便。所以，生命的价值究竟是要做一颗钻石呢？还是做一块普通的石头呢？
一座偌大的花园别墅里，只住了少数的民族，其它人等不容易进入；而一座路边的施茶亭、休息站、公共厕所不及花园和高楼的价值吗？
生命的价值，就看你自己怎样去发挥、怎样去表现？当人活着的时候，就要发挥生命的价值，如果像猪一样，死后才有利用的价值，也还算是好的，就怕死后如草木一样腐朽，只能当堆肥使用，这样的人生价值就太有限了。
如何活出生命的价值，你能不好好的用心经营吗？
【北京卷】
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)
老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里，每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……
大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛……这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
这道考题的核心关键词是“执著”“敬业”，请看《最文摘》曾经刊载过的文章：
《最文摘》2012年3期
为一朵花站岗
文/张书宁
1903年，俄国沙皇尼古拉二世在莫斯科郊外出巡时，意外地发现一位哨兵笔直地屹立在空旷的荒地上，一动不动。尼古拉二世好奇地走近，询问他在做什么？哨兵答：“在为祖国而站岗！”“可是方圆百里，除了一丛丛干枯的杂草之外再无它物，你为何在这里站岗呢？”尼古拉二世接着问。那哨兵愣住了，许久才茫然地摇了摇头。
尼古拉二世找来哨所的所长询问，所长想了半天也没想出答案，只能尴尬地解释：“我从哨兵做到所长，在这里足足站了30年岗，上级只要求我们务必安排专人24小时站岗，却从没告诉过这里设岗的理由。”根本没有什么值得守护，哨兵们轮流站岗到底是为了什么？尼古拉二世决定查找出真相，于是派人进行调查，最终查清了事情的来龙去脉。
原来早在1776年春天，当时的女皇叶卡捷琳娜在处理完繁琐的国务后，独自来到皇宫外散步散心。不知不觉间，女皇来到这片荒芜的空地，她的双眼被一朵盛开在枯草间的小黄花吸引住，那朵报春的小花在瑟瑟的寒风中娇柔地摇曳着，不禁触发了女皇的怜爱之情，她当即对周围的人下了旨令：“你们务必尽快在此处设置一个哨岗，派人好好地守护，严禁任何人踩踏到它！”
女皇的旨令很快得到了落实，皇宫派出年富力强的哨兵轮流守护着小花。可是不久后，女皇就忘记了此事，直到花谢了也没再来看过它。一年又一年，花儿开了又谢，谢了再开，女皇始终没下过撤销守护的旨令，哨兵们便一直在原地坚守着，直到新皇继位后也未对这个哨岗做出更改，哨兵站岗的传统便一年年地延续了下来……
为了一朵花，竟然站了127年的岗。尼古拉二世听完汇报后哭笑不得，不禁感叹：“再没有什么比盲目地执行任务，更让人觉得匪夷所思、荒诞可笑了！”是呀，人不能只顾着埋头做事，更不能简单地重复做事。倘若因环境或条件的变化导致事情已偏离了其初衷，把它做得越好，就意味着错得越离谱。
《最文摘》2012年7、8期P57
为执著喝彩
文/张斌
水温升到99℃，水还不是开水，若再添一把火，使99℃变成100℃，水就会沸腾。100件事情，即便99件做好了，只有一件事情没有做好，这一件事情很有可能对你造成1OO％的负面影响。这就如同一个渔夫忙碌了一天，但是在收网的时候，却忘记了扎紧网袋一样，最终只能收获遗憾与无奈。
许多人整天都在像渔夫一样工作，有的人习惯于垂钓，有的人习惯于撒网，但不论如何，最终能有所收获的人，只能是那些做事全力以赴、一丝不苟的人。能做到这一点，已经不再是简单的坚持，而是一种执著。执著，是一种精神，一种过程，一种对人生和事业的态度。
坚持执著，就是坚持生命不息、奋斗不止的本色。执著的人，应当是在逆境中不怕风雨敢于与自然和命运抗争的奋斗者；执著的人，是不甘于在平庸中虚度岁月探寻人间奇迹的拓荒者；执著的人，是敢于摆脱落后和愚昧创造文明成果的奉献者。
我们生活的这个世界之所以如此五彩斑斓，是由于执著的人用智慧和汗水创造了人间的辉煌。正是有了这些执著的人，我们生活的这个世界才变得如此物质丰富、科技发达和文明进步。詹姆斯•布拉德莱是英国著名格林尼治天文台的台长。一次，伊丽莎白女王参观天文台，得知詹姆斯的薪水较低，立刻表示给他加薪。詹姆斯却谢绝了女王的好意。他说：“如果这个职位一旦可以带来丰厚的收入，那么以后到这里工作的人将不再是天文学家了。”
许多无所作为的人，把工作当做池塘，有鱼时知道钓鱼，没鱼就懒得撒鱼苗。他们一方面背弃了自己尽职尽责的原则，另一方面却在抱怨企业福利太低，命运对自己不公。一个优秀的人，应该知道如何让自己钓到更多的鱼——钓鱼方式方法固然重要，但更重要的是，你要学会选对池塘，并且知道如何养护这片池塘。
执著，是一个至高无上的精神境界；执著，是一个很艰辛的奋斗历程。要做到执著，需要一个人付出巨大的勇气、力量和才智。执著的人可能失败，却很少被人称为失败。因为，“执著”的骨子里有一种素质：一种激情如火的素质，一种追求根源的素质，一种苦行僧式的素质，一种认准了目标死不回头的素质，一种固执己见永不迎合他人的素质，一种酷爱偏激的素质。具备这种素质的人常常创造出人间奇迹。弗洛伊德、拿破仑、贝多芬、梵高，还有《吉尼斯世界大全》一书中所记载的诸多人物，不能不承认所有这些大大小小的人物使我们这个世界变得有声有色。他们的性格中明显有着共同的一点，即执著。人的一生，只要坚持做到执著，只要是为追求正确的人生目标而付出辛劳，即使没有到达理想的彼岸，没有得到完美的结局，我们也会感到问心无愧，无怨无悔。正如王安石在《游褒禅山记》里所说的：“尽我志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”
为执著喝彩，就是为奋斗着的生命喝彩，坚持执著，就会拥有一份属于你自己的美丽!
【四川卷】
读《手握一滴水》的诗歌材料，以“水”为话题作文。
手握一滴水
聂沛
一滴水里有阳光的谱系图
有雪的过去和未来式
有沙漠干渴的大陆架
有人的生命……
我手握一滴水
就是握着一个重大的世界
但一个小小的意外，比如一个趔趄
足以丢失这一切
这道考题的核心关键词是“细节”，请看《最文摘》曾经刊载过的文章：
《最文摘》2011年12期
百年老店毁于一滴浓缩液
木梅
班克鲁是法国东北部的一个拥有15万人口的市镇，镇上有一家非常出名的骨汤拉面馆，名为“赛恩斯”，赛恩斯已经有近200年的历史，品牌价值达两亿多欧元，法国前总统戴高乐曾亲自两次来过班克鲁，目的只有一个，喝上一大碗正宗的赛恩斯猪骨汤拉面。
塞恩斯深受食客们的追捧，其中的秘诀便是，他们用来煮拉面的不是水，而是纯正的 猪骨汤。根据祖上的经验和制作传统，赛恩斯所用的猪骨汤都是选取当天最新鲜的猪骨，然后放入各种安全营养的保密食材，通过大火烧开、小火慢炖的方式，经过 六七个小时精心烹饪出来的。一般情况下，赛恩斯一天只能卖出150碗这样的骨汤拉面，售完为止。没有买到的则只能等到第二天。供不应求的状况曾让不少班克 鲁镇的居民相当不满。
然而，从2010年的3月，镇上的人们却发现，赛恩斯在镇上一端的西南角和另一端的东北角突然新开了两家骨汤拉面店，与第一家店不同的是，这两家新店，每天都无限量供应，随到随喝。
对于为什么不需要限量供应，赛恩斯的老板、骨汤拉面店家族的第四代传人——31岁的卡拉乔这样解释：“我们买了两口新的熬汤大锅，这种锅的容积比原先的要大4倍多，因此能熬出足量的猪骨汤来满足大家的需求。”
为了证明自己所言的是事实，卡拉乔还请了10名常光顾赛恩斯的老食客参观他新店 的厨房，实地观看大锅的熬汤的全过程，并让他们亲自品尝大锅熬出来的猪骨汤拉面，通过现场观看和品尝，10名老食客也都觉得卡拉乔所言的确实是事实，骨汤和拉面的味道的确还是那个味——“赛恩斯的味”。
于是，镇上的居民都纷纷到赛恩斯的两个新店里喝汤和吃拉面，赛恩斯每天的营业收入也比之前翻了好几番。
埃米里老人也是赛恩斯的一位老食客，一天，他带着孙子来卡拉乔的新店里吃骨汤拉 面。期间，淘气调皮的小孙子溜进了闲人禁入的厨房，当埃米里来到后厨里找孙子时，无意间看到了惊人的一幕——一名厨师正朝一碗刚从锅里捞起来的拉面滴入一点类似油的东西，然后用勺子搅拌了一下，接下来便被饭店的服务员端了出去，放到顾客的面前。
老人立即意识到拉面汤有问题，很可能掺了假。为了印证自己的猜测，埃米里特意赶到赛恩斯的猪骨上游供应商那里了解。结果，对方告诉他，说赛恩斯订购的猪骨没有增加。
在事实面前，卡拉乔只得交代了事情的真相——
原来，几个月前，一个商人给了他一种神奇的浓缩液，说是用猪骨提炼出来的，只要朝煮好的拉面里点上一滴，便能调制、勾兑出和真骨汤一样的味道，但成本却极其廉价，只需要真骨的八十分之一。他一试，果然如此。
这位商人还告诉他，这种浓缩液在世界上的许多国家的餐饮店里都被广泛使用，是经过卫生和食品安全部门严格检验过的，对人体没有危害。所以，卡拉乔便在两个新店里使用这种浓缩液。
面对埃米里的指责，卡拉乔显得有些无奈，表示这也是为了满足顾客的需要，只要埃米里不把这件事情说出来，他和他的家人都可以终身在第一家店里免费吃猪骨汤拉面，那里的拉面没有使用浓缩液。
但是埃米里却愤怒了，他说，保证吃下去的食物安全和营养并不是一种奢侈过分的要求，而是食客们的最基本的权利！但卡拉乔剥夺了他们这个权利。
老人一纸讼状把卡拉乔告到了当地法院。法官通过调查求证后，最后做出这样的判决 ——卡拉乔通过欺骗的方式，依靠消费者对百年老店的心理认同和信任，蛮横地剥夺了消费者的知情权，显然违反了法国的商业规则，即便浓缩液对人体是无害的。因此，责令卡拉乔立即关掉三家骨汤拉面店，并且10年内不得重新开业。此外，卡拉乔还需要登门向每位赛恩斯的顾客道歉，退还他们之前所付的拉面钱。
百年老店，毁于一旦。
《最文摘》2011年10期
那些改变世界的小事
曾德凤
一
1812年冬，拿破仑浩浩荡荡的60万大军直捣莫斯科城。沙皇则断了拿破仑的粮路。
几周后，饥寒交迫之下，拿破仑大军被迫从莫斯科撤退。沿途中，士兵不断被冻死。最终，60万大军只剩下不到1万人。
一位叫潘尼的研究者认为，拿破仑大军败在小小的制服纽扣上。因为他们的制服用的都是锡制纽扣，锡这种金属在13.2℃以上的温度中，会很坚硬，也很稳定，而当温度急剧下降到零下33℃时，则会变成粉末。在莫斯科极端寒冷的气候中，士兵们制服上的锡制纽扣都变成粉末了，没有了纽扣，将士在寒风暴雪中形同敞胸露怀，不冻死才怪。
一粒小小的纽扣就这样影响了战争的结局。
二
1914年6月28日上午，萨拉热窝天气晴好。一辆汽车上载着两名乘客，司机拐错了一个弯，这使得本来没打算离开大街的汽车拐出了街道，进入一条没有退路的窄道。这位司机这天犯的这个小错误，改变了世界历史的进程。
这辆车恰好停在了一位19岁的塞尔维亚学生加夫利罗•普林西普的前面。普林西普是塞尔维亚恐怖组织黑手党的成员，他几乎不敢相信自己的运气竟如此好。他大步走到汽车跟前，从口袋里拔出一只小手枪，开了两枪。车上的两位乘客——奥匈帝国的弗兰兹•费迪南大公和他的妻子索菲娅双双毙命。
事发之后，奥地利以这次暗杀为借口，开始图谋入侵塞尔维亚。俄国承诺要保护塞族人，而德国则表明如果俄国介入，他们将站在奥地利一边。仅在30天内，这种国际间威胁和承诺的链式反应将奥地利、俄国、德国、法国、英国和土耳其等国缠成一个死结，第一次世界大战就此爆发。5年后，当第一次世界大战结束时，1000万人为此付出了生命。
那位司机让世界历史也拐进了一个错误的弯道。
三
1910年，19岁的坦迪加入英军。在第一次世界大战期间，他参加了血腥的伊普尔战役和索姆河大会战，并两次受伤。让坦迪留名青史的，不是他的英勇无畏，而是他的枪下留情改变了历史。失误发生在争夺法国小镇马尔宽渡口的战斗中。
1918年9月28日这天，坦迪所在的步兵团一度被德军猛烈的重机枪火力所压制。二等兵坦迪跃出战壕，只身一人匍匐靠近德军阵地，并成功地消灭了德军枪手。
抵达渡口时，他再次冒着密集的炮火率先铺设起木板，使英军冲锋部队得以顺利冲入敌军阵地，最终迫使人数占优势的德军退出战斗。
两军的血腥厮杀渐渐平息下来，突然，坦迪的视线中出现了一个德军伤兵。这个一瘸一拐走出阵地的德军士兵也看到了不远处坦迪的枪口正死死地指着他。
然而，这个伤兵显然已经精疲力竭，他既没有举枪，也没有惊慌失措，只是毫无表情地盯着坦迪，似乎在等待已无可避免的最后时刻。“我当时的确瞄准了，但我从来不射杀伤兵，”坦迪日后回忆起当时戏剧性的一刻时说，“我让他走掉了。”上膛的子弹没有发射，坦迪收起了枪。
那个年轻的德国伤兵略略点了点头，然后慢慢走远了。
人类20世纪的历史在这一刻，忽然掉转了方向。因为那位伤兵就是希特勒。
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