序   言

    丽江是一片美丽的地方，经常使人魂牵梦绕。我曾多次到过丽江。

    我第一次到丽江距今已半个世纪。1956年6月初我们到了鹤庆，百里外举目即见的玉龙雪山令人神往。但公路刚修通不久，鹤庆到丽江没有汽车，路人稀少，我们走了一整天才到达丽江。沿途鹤庆坝子众多的龙潭迭出递现；邱塘关一带山不算高，路边的石墙基址像在展示历史的篇页；小河上的石桥体量适度，装点着丽江的原野。夏天有幸看雪山，我还是第一次体验。黑龙潭是欣赏玉龙雪山的最佳位置，峰拥雪洼的痕迹清晰可辨，天上的雪和水中的雪相映成趣。逛丽江城是一大乐趣，街巷弯曲错杂，流水傍街穿巷，街与街几乎相似，巷与巷又各不同。我迷路了，难得遇到两位纳西族老人，我的话她们听不懂，她们的话我也茫无所知。街上，有身着羊皮披肩的纳西族妇女手挽手边唱边跳。石板路很窄，她们的队形又常变化，路人不易通过。大概我看呆了，发现她们的队伍前面只有我一个人时，赶快夺路而逃。我们住的专区招待所，是城中一院结实的木结构建筑，楼上楼下都住人，天井是五面石砌筑的，厨房等附属建筑在大院后面。饮食以麦面为主，令我这吃惯大米的人有些意外，米饭仍有供应，但吃在嘴里觉得满口粘，馒头略带黑色，但越吃越香，从此我也对面食产生了兴趣。食堂的师傅说，丽江过去都种麦子，水稻是后来才试着种的，丽江的水土适合种麦子。这种说法在我的经历中得到了印证。街边的丽江粑粑又好吃，又便宜，成为人们最感兴趣的小吃。丽江的朋友介绍说，进藏的商人或朝山者都喜欢带一箩丽江粑粑上路，作为每天的主食，一直吃到拉萨都不发霉也不会变硬，十分方便。这却是一个好办法，我们离开丽江时，买了几个丽江粑粑带在身边，鹤庆坝子太大，远远看得见城墙却老走不到，幸得丽江粑粑充饥提气，完成了我们这次丽江之行。

    我最近一次到丽江是2004年的10月，应邀主持“徐霞客与丽江”学术研讨会。丽江的变化让人吃惊。去时清晨乘火车离开昆明，下午在大理顺利换乘到高快客车，当天就抵达丽江，回程乘飞机返昆只用了40分钟，交通大为改善。会后，应云南大学旅游文化学院院长杨毅教授邀请，给青年教师讲《我怎样做大学老师》。该校占地500亩，依山涵水，花木生香，传统民居式的新建筑错落有致，图书设备及生活设施齐全。丽江现有旅游文化学院和高等师范专科学校，20多个省的数千学子在此接受高等教育，文化教育的发展突飞猛进。街上商铺毗连，游人如织，其中包括大量的外国旅行者，滇藏贸易的重镇一跃成为国际瞩目的旅游目的地，人气越来越旺。丽江在发展，丽江的变化使人欣慰。

    丽江也有不变的内容。漫步在古城内，弯曲的街巷，错落如画的街檐，光亮的五花石板，斑驳的各式古桥，穿街过巷的潺潺清流，皆恍如昨日。晚上，四方街人如潮涌，纳西族妇女的舞姿依旧，似乎仍在踩踏着50年前的节拍，游人加入到她们的队伍中，越跳越热闹。黑龙潭得月楼仍是给玉龙雪山照标准像的好地方，但人们对神山的眷顾在扩大，新建的屋舍或街巷都尽量选择雪山作对景。丽江的秋日天气晴好，不管清晨、傍晚或皓月当空，神山的倩影魅力无穷，人们总希望在心底和神山对话。雪山也不再是可望而不可及，大家竞相登上4000米高度，与千年冰雪亲密接触。被尊为北岳的玉龙雪山别来无恙。丽江在固守，古老的丽江让人释怀。

    其实，变与不变是相对的。文化传承既应该固守，又需要发展，更少不了交流。在以“徐霞客与丽江”为主题的学术研讨会上，徐霞客与木增的交往被视作汉族与纳西族友谊的象征，传为佳话。明代能踏进邱塘关的人屈指可数，徐霞客是第一位不远万里亲履丽江的内地名士。《徐霞客游记》是明末以前外地学者私家著述中记载丽江事迹字数最多、规模最大、内容最丰富的一种。它把木氏土司鼎盛时期的情况全面地介绍给世人，并流传到现在。徐霞客在丽江的半个月，为木增的《山中逸趣集》撰写跋文，为《云薖淡墨集》校雠、编类，为木增的儿子评文并写范文，还写信为木增邀请内地名士。徐霞客为传播中原文化尽心尽力，“连宵篝灯，丙夜始寝”，圆满完成了一个中原文化使者和木氏家塾名师的任务。后来，他又应木增邀请创修《鸡山志》。木增对徐霞客的热情邀请和盛情款待也让大家感动。派专人到鸡足山远道迎接徐霞客，特许他跨进“远方来者必止”的邱塘关，设盛宴以“大肴八十品”为他洗尘，安排他参观私密性很强的解脱林南冈上的木增别墅和漾西的木家院。最难得的是在霞客双脚致残、仆人逃走的危难时刻，木增派人用滑竿把霞客护送回家，使徐霞客圆满完成了晚年万里西游的夙愿。有的学者说，假如没有徐霞客，今人无法获知300多年前的丽江和木氏土司的盛况。又有的学者说，假如木增不派人护送，徐霞客可能客死他乡，人们可能永远看不到千古奇书《徐霞客游记》。这些似乎都是巧合，但汉族和纳西族亲如兄弟的友谊却是历史的必然，历史上数不清的隆情厚谊，才铸就了中华民族丰富多采的文化。我有幸读到纳西族作家和汉中的电视连续剧剧本《木增与徐霞客》，感人至深。纳西族学者夫巴详细调查了解脱林的历史和现状，落实了解脱林的建筑布局，他提出的保护、修复和利用的意见获得大家的赞赏和支持。木府已经修复，木府门前大照壁上的点睛之笔，正是徐霞客所记的“宫室之丽，拟于王者”。当中外学者踏着红地毯，登上议事厅，聚会于万卷楼，品尝于宴会厅，古城博物院院长黄乃镇先生深情地说：在木府召开“徐霞客与丽江”学术研讨会具有特殊的含义，我们是“还愿”，了却当年徐霞客未能实现进入木府的愿望。丽江市徐霞客研究会也设在木府，研究会的成员全部参会，提交论文15篇，木氏土司第34代嫡孙木光在会上发言，表示对参会学者热烈欢迎。

    在徐霞客考察丽江300多年后，近100位徐霞客研究的专家齐聚丽江，美国、韩国的学者甚至漂洋过海而来，实现了一次历史性的聚会，成为丽江文化交流的又一盛事。“徐霞客与丽江”学术研讨会是丽江徐学研究的里程碑，它不但总结过去，展示现在，也开拓未来，其深远的意义将会逐步显现。丽江研究徐霞客的学者发展到老、中、青三代，整体出阵，气势不凡，给人以深刻的印象。近日喜读《徐霞客与丽江》书稿，正是这次学术研讨会滋润出的新成果。作者杨林军也参加了这次盛会，他以徐霞客研究为硕士学位论文选题，基础厚，起点高，勤于钻研，善于思索。丽江的徐霞客研究定会有一个灿烂的未来，杨林军君的学术生涯亦未可限量，祝他一路走好!

                                          朱惠荣

                             二00六年十一月十九日