子在川上曰

   ---写在我校学生就业实习之际

 孔子是条丧家犬，这是北大的一名教授说的。他倒没有什么恶意，也不是污辱孔圣人，说的是孔子一生追求自己的理想和信念，周游列国，东奔西走，在现实的世界里找不到自己的精神家园，犹如丧家之犬。

孔子一生颠泊流漓，曲折坎坷。年纪很小的时候就父母双亡，过着背井离乡、寄人篱下、受人歧视的艰难生活。为了生计，孔子做过很多在当时是很卑下的工作，譬如管理畜牧，管理仓库。27岁创办了私人学校，招收了一批学生，开始传播自己的思想，并取得了较高的声誉。后来进入鲁国政界，当过市长，代理过总理（宰相），政绩也斐然。最后终因政见不和，被迫离开鲁国，55岁开始周游列国，寻找、推销自己的思想和治国理念。十四年间，先后周游了卫国、陈国、宋国、郑国、蔡国、叶国、楚国等。十四年间，受尽了白眼、冷遇和嘲弄，不如意事，十有八九。孔子总是泰然处之，自得自适，不忧不惧。在陈国的时候，饭都没得吃了，门人都有怨言了，但孔子仍然保持着乐观幽默的态度，仍然弹着琴，唱着歌。60岁时在郑国与门人走散，后来有人在东门找到孔子，说他的相貌“累累若丧家之犬”（流浪狗），孔子听后说，“别的我不知道，至于说象一条丧家狗，倒有点像”。丧家犬之说，大概出自于此。

丧家犬没有什么不好。我倒以为，这是一种精神，一种豁达开朗、不屈不挠的精神。我且把它命名为“丧家犬精神”。我校06级学生即将进入就业实习阶段，走向社会。在竞争日趋激烈的今天，我们的学生的境遇会不会象昨天的孔子呢？会不会也被人说成是“累累若丧家之犬”？我看恐怕是有过之而无不及。怎样面对这一切，孔子的思想则具有一定的指导意义。透过圣贤著作的字里行间,我管窥到一丝“丧家犬精神”。

一、志存高远但不好高婺远

丧家犬不是野狗，而是一条有理想的流浪狗，游荡在理想和现实之间，孜孜不倦地追求。一个人走向社会的第一步就是要立一个志向，也就是树立理想。志向很重要，决定了他一生的发展和方向。怎样立志，《论语》中有一段精彩的记载：一天，孔子和他的四个学生子路，曾皙，冉有和公西华在一起坐着闲聊，孔子让他们说一说自己的理想。子路不假思索地抢着说：假如给我一个中等国家，不出三年，我会把它管理得兵强马壮，繁荣昌盛。孔子听到后，反应很冷淡；冉有说他的理想是治理一个小国家，他会让人民丰衣足食，安居乐业，孔子听后仍然没有什么反应；公西华的志向就更小，他说只想学习做一个小小的司仪；还剩下一个学生曾皙没有说话，孔子说曾皙你想做点什么呢？曾皙正在弹琴，只见他不慌不忙地把曲子弹完，放下琴，站起身来，毕恭毕敬地回答老师的问题：我的理想是在春暖花开的时节，和几个朋友带上一批孩子，一起到沂水中，把自己洗得干干净净的，然后一起高高兴兴地唱着歌回去。孔子听后，高兴地说：和我的理想一样啊。为什么孔子只赞同曾皙的理想呢？并非是前三个学生的理想不好，不够远大，而在于他们谈论理想的态度。四个学生当中，只有曾皙不慌不忙地，在做完自己该做的事情，该敬的礼仪后再回答老师的问题，他的理想虽然不是惊天动地的大理想，只是一些小事情，但他的内心是充实的，他的理想虽然不是某个具体的职业，但有了这份淡定、从容和自信，又有什么职业他不能做呢？

这使我想起一位班主任老师曾经跟我谈过这样一件事：他带过的一个班（已经毕业），在第二学年，每天打扫卫生的时候，人都跑光了，只有劳动委员一个人每天坚持打扫，而且打扫得干干净净的。当时，他就断定这个同学将来肯定有出息。果然，毕业后，这个同学换了很多工作，吃了很多苦头，但始终没有放弃努力，最后通过自学考取了联想工程师（他不是学电脑专业的）。

理想不是空谈，更多的是脚踏实地，是以自身人格的完善为前提。今天的中国在快速发展的同时，也给人们带来了很多浮躁。超女、超男通过唱歌、表演一夜成名，给我们的学生带来很大的冲击，产生误导。电视剧中男女主人公年纪轻轻的就当上了“CEO”也确实给我们的学生带来很多诱惑。但是，同学们要知道，李宇春，张靓颖只有一个，你也不一定能当上“CEO”。在理想和现实之间有无数条岔道，那叫机遇。一走上岔道，就可能和原来的理想大相径庭了。就拿我来说吧，我在大学学的是经济管理，我的理想是想当个企业老总，我也想人家叫我“彭总”。但天不遂人愿，造化弄人。我始终没有做成“彭总”，只不过由“小彭”变成了“老彭”。

二、脚踏实地但不原地踏步

    脚踏实地就是要做好本职工作。孔子说过：不在其位，不谋其政。那么，在其位，就要谋其政。不管做什么事，都要尽力做到最好，那怕你是开电梯的，也要做个最牛的电梯工。要有耐心，能够吃苦，手脚勤快，不能指望一上班就坐办公室，人家将你的茶泡好，你得先替别人添茶倒水。有名俗语说得好：力气浮财，去掉又来。年青人吃点苦，手脚麻利点，勤快些，不破费你多少。所谓流浪狗就是要不停的奔波。我们有很多同学最大的毛病就是不能吃苦。以前有很多毕业生到上海、宁波的一些外资企业，条件待遇都很好，但确实也很累，有相当一部分同学坚持不了，没过几个月就走掉一大半。现在条件好一点的企业哪有不累的。其实，年青的时候吃一点苦，对个人的成长是有好处的，也是一种经历。

但是，脚踏实地并不是说在原地踏步不动，一年是这个样，两年还是这个样。要有所进步，有所提高，朝着你的目标努力。在流水线上工作的，可以争取当上工长、车间主任；搞市场营销的，可以试着向营销主管、区域经理的方向努力。想升职没有什么不好。虽然说升职并不是成功的唯一标志，但是争取升职却代表了你在努力，你在进步。甚至可以自己试着创业。不要怕失败，汉朝有个叫孟敏的，背了个陶土烧的大瓶子走，不小心掉在地上摔碎了。他头也不回，仍旧往前走。人家问他为什么看都不看一下，他说已经摔碎了，看有什么用。这就是“堕甑不顾”的故事。失败也是一种人生经历，一种历练，“打脱牙齿和血吞”。经受住失败，你离成功也就不远了。

三、特立独行但不离群索居

我校学生大多是上个世纪九十年代以后出生的，即所谓的90后。曾经看到一则描写70后、80后、90后区别的小文章，说： 70后无论任何时候，看到有站着的领导，都会马上给领导让座，80后崇尚上下级平等，90后天上地下，唯我独尊！吃饭的时候，70后喜欢坐在老板旁边，80后最好别坐在老板旁边，那才无拘无束，90后我就是老板！我比老板还牛！虽然有戏谑的成分，但90后在为人处世、待人接物方面确实有欠缺。我们有很多同学不也是这样吗？把奇装异服当作时尚，把不讲礼貌、不守纪律当作个性。在学校里，老师、同学可以原谅你，工作以后，谁会原谅你？肯定会吃亏的。

如何融入社会？与社会和谐一致？孔子说过：君子和而不同。所谓和而不同，就是要做一只特立独行、卓尔不群的流浪狗。尊重和理解每一个人，倾听每个人的意见，同时又能坚持自己的观点。能够团结、照顾很多人，与大多数人能够打成一片，使所有的人，不管是亲疏远近都觉得舒服，你走到哪里都受欢迎，使人欢欣鼓舞。毕竟，人不是生活在真空里，要与社会各方面打交道。生活，说到底，就是各种关系组成的。

孔子这条流浪犬终其一生也没有找到他的精神家园，在他的那个时代，一直没有受到重视。这不要紧，孔子的思想在后世却大大放异彩，照耀千秋万代。这就是精神的力量，唯有精神永不灭。若干年后，如何有人能够记得我们的片言只语，那就算是成功了。