空山，空谷，空地

熊莺散文集《你来看此花时》序

顾彬

　　中国是散文的国度。如是我们把散文理解成英文的essay的话，那么，中国的散文是从唐朝开始的。它的历史不长吗？它的历史太长了。欧洲 到 了 法 国 的 蒙 田（Montaigne， 1533—1592）后，它的散文史才崛起。德国更晚，到了18世纪才慢慢有，当时中国的散文已经发达得很。除了法国以外可能没有哪个国家的文人可以跟苏东坡或周作人比。还是很勉强吧，因欧洲的散文历史与中国比较起来很短。

　　法国的散文主张esprit，主张精神。欧阳修、梁实秋都有。这是中国与法国散文的共同点。熊莺呢，她也有。

　　散文是自由的。它可以包括科学，学术，哲学，诗意。最重要的是它有个人的立场、个体的风格。它反对所有绝对的，宁愿从最小的、看上去最没有大意思的细节出发。无论是老子还是奥地利的作家施蒂弗 特 （Stifter， 1805—1868），他们都认为小的东西就是伟大的萌芽隐藏起来的。

　　好的散文提出新的问题来，问我们存在的问题。比方说“我们在哪里？”（《花开花落》）。虽然这类问题是我们生命最基本的问题，不过，好的散文没有大的声音，它的声音应该是小的，因为读者要安静下来，要思考自己的生活。熊莺就是这么一位作家。

　　空山，空谷，空地，这些熊莺喜欢的形象从道家、佛教来看是我们生命的象征。空因为没有，它什么都有。熊莺的散文是沉默的，因此它们跟读者说话。

　　是的，散文是自由的。因此熊莺的文笔有时是故事的，有时是纪录的，有时是童话的，有时是诗意的。好的散文应该这样。

　　《你来看此花时》 熊莺　著　　上海文化出版社出版

作者简介：

　　沃尔夫冈·顾彬（Wolfgang Kubin）1945年生于德国下萨克森州策勒市。著名汉学家，翻译家，作家。波恩大学汉学系教授，德国翻译家协会及德国作家协会成员。以中国古典文学、中国现当代文学和中国思想史为主要研究领域。主要作品和译著有《中国诗歌史》《二十世纪中国文学史》《鲁迅选集》六卷本等。