平定在封建社会的科举考试中成绩斐然，特别是在清代，平定的进士数量为山西第一。平定的科考见证了“文献名邦”的渊源和千年古县的辉煌，也是研究平定古代文化教育的重要组成部分。

　　龙庄村学堂

　　龙庄村的学堂位于龙庄村的中心官坊，始建于清朝光绪丁未年（1907年）春，由村民及在外地的商号捐款兴办。现在留存有两个院落，墙上有两块碑刻，《龙庄村小学堂碑》记载了修建学堂的情况，《创修学校碑记》记载了龙庄村人捐资助教，兴建“石窑六座，西教室五间，南北教员室两处，并厨房厕所，与前后大门、操场、围墙，及一切校具，亦皆购置完备”的情况，此碑文被收入1992年版的《平定县志》，是平定县尊师重教的典型案例。这也就不难理解龙庄村为什么先后出了三位进士。

　　在封建社会，学子先是在私塾、学堂学习，经过县试、府试和院试三级考试成绩合格者，称为生员（俗称秀才）。龙庄村学堂是平定唯一保存下来的独立的清代学堂，站在学堂院中，看着窑洞教室，可以想象当年的学子，在昏暗的油灯下，头悬梁锥刺股，刻苦求取功名的情形。

冠山书院

　　冠山是平定科举文化的发源地，从宋代开始，到元明清时期，先后建有冠山精舍、吕公书院、名贤书院、高岭书院、槐荫书院、崇古冠山书院等，平定学子从这里走向省城参加乡试，走向京城参加会试。冠山的书院培养出了吕思诚父祖数代进士、孙氏家族数代进士等等。现存有崇古冠山书院，为二进四合院形式，建筑为窑洞，正房、配房均保存完整。书院中现存明清两代碑碣石刻，如汪藻的《冠山名贤书院》诗碑、陈凤梧的《游冠山书院》诗碑、孙毓芝集柳玄秘塔五言诗刻石、乔宇的《雪中访左丞吕公书院旧址》诗碑、白金的《新建高岭书院记》碑和傅眉的五言诗刻石等等。2013年5月，冠山书院被公布为第七批全国重点文物保护单位。平定县城曾经也有州学、冠山书院、石楼书院等旧学遗址，但现在已经无处觅迹了。

　上盘石村科举牌坊

　　上盘石村是国家级传统村落，村中有一座王氏宗祠，于清道光十年（1830年）建。为二进式院落，大门是五脊六兽硬山顶过道式建筑。院中建有砖雕科举牌坊，牌坊上额内外有“父子进士”“兄弟同科”的砖雕题刻，“父子进士”指王魁元、王耀宗父子分别中式清道光九年（1829年）己丑科、道光二十七年（1847年）丁未科武科进士。“兄弟同科”指王魁元、王兆魁兄弟二人参加清嘉庆二十三年（1818年）戊寅科乡试，同中武科举人。这个牌坊是平定现在留存的唯一科举牌坊，乾隆己丑版《平定州志》记载平定旧县城有进士坊21个，举人坊73个，职官坊30个，现在都了无痕迹。只能从上盘石村观看这个科举牌坊，虽然规制不大，但也是平定当年科举家族兴旺的一个典型代表。平定当年就有父子进士、兄弟进士、祖孙进士、叔侄进士等科举家族二三十个，他们是支撑平定“文献名邦”的重要基础。

　固关厘卡

　　在平定的固关长城脚下，有山西通往京城的大道，明清时期曾经在关口上设有厘卡，征收过往行人与车辆的各种税费。但是朝廷“公车”是不征收税费的，并且规定上京赶考的学子可以乘坐“公车”。所以，凡是参加京城会试的举人，都能乘坐“公车”通过固关。当年的“公车上书”就是指这种“公车”。太原举人刘大櫆三次参加会试，有两次经过固关。在他的《退想斋日记》中，就有经过固关的记载：“光绪二十一年（1895年）正月二十七日，天甫送晓，由柏木井启行十五里，槐树铺设卡以征行人，至此莫不咨嗟。再七里为抵固关，形势雄伟，两峰对峙，洞底设关，关门左右，接连长城。守关吏役，稽查严密，往来商旅，无钱不得过关。每逢会试年，商人多附公车而行（不税公车），盖图免一番征敛之苦楚焉。”由此可见，在封建社会，朝廷还是照顾莘莘学子的，因为厘卡“无论品官行商，一律纳税，独不税及公车。”“我国家待士之厚，于斯可见一斑也”。如今，固关厘卡已撤，而守关将官的衙门遗址还在。

　移穰村旗杆院

　　移穰村是国家级传统村落，久负盛名的是村里的古代民居建筑，有东院、西院、南院、北院，还有一个旗杆院。旗杆院的主人是清代咸丰元年辛亥科山西乡试武科解元李敦义。“解元”，是科举中乡试的第一名，也就是全省举人中的第一名。乡试考中的考生被称作“举人”，第一名称为“解元”；会试考中的考生被称作“贡士”，第一名称为“会元”；殿试考中的考生被称作“进士”，第一名称为“状元”。连续考中乡试、会试、殿试的第一名，被称作“连中三元”。平定历史上曾经出了10位解元，其中有4位武科解元。虽然李敦义的资料留下来的不多，但是其故居门口有旗杆，说明他的职位不低。现在旗杆院保存较好，但是旗杆已不知所踪。

　窦瑸故居

　　窦瑸故居位于平定县城东关的大街旁，开基高大，气势宏伟，呈中轴线布局。由三进主院、一进偏院、两处别院和一处花园组成，计房屋六十余间，窑洞六孔。院落、花园共占地4690平方米，窦瑸故居大门门楣上方悬一立匾，上书“提督军门”四个金字。军门在清代是对一省最高绿营长官——提督的尊称。窦瑸是平定在清代级别最高的进士，为“从一品”。按照平定《窦氏族谱》记载，明清时期，平定窦氏一族，共有文科进士一人，举人七人；武科进士四人，举人二人；太学生六十余人，各类生员一百余名。其中窦瑸一支，其父亲窦克嵘是太学生；窦瑸是进士，窦瑸的兄弟窦班是进士；窦瑸的三个儿子，开第为庠生，光国为太学生，观国为廪贡生；窦瑸的三个孙子有一个贡生，一个登仕郎；窦瑸的三个重孙有一个庠生。之所以人才辈出，是因为其家风正，文脉传承。窦瑸家族是平定科举家族的典型代表。

　池庄故居

　　池庄故居位于平定县冠山镇上庄村，池庄是清代最后一批进士，也是平定最后的同科两个进士之一。池庄（1881年～1957年），字子临。毕业于山西大学堂西斋采矿冶金专业，宣统三年（1911年）被授予游学毕业进士。池庄在大学期间曾积极参与山西保矿运动。毕业后历任山西大学工科教授、学监、事务主任，山西大学新共和学会及《新共和》杂志名誉会员。山西工业专门学校庶务长，还筹建私立太原友仁中学并出任校长。辛亥革命后，曾加入国民党并被选为山西省议会议员。新中国成立后，于1950年8月任山西省文教厅厅长。池庄作为最后一批进士，从一位封建学子成为新中国一个省的文教厅厅长，为山西的文教事业做出了贡献。池庄故居现在保存完好，院中有牡丹，到了开花季节就香味四溢，国色天香中见证着科举文化。

“文献名邦”牌坊遗址

　　在平定县的大峪、小峪村之间，有一座山峰叫黑砂岭，古时的通京大道从这里越山而过，山上曾有通京大道上四大天门之一的南天门等建筑，最有名的则是“文献名邦”牌坊。清嘉庆十二年（1807年）山西丁卯科乡试，平定一次就中式十名举人、五名副贡，其中还有一名解元。平定知州吴安祖为了激励和鞭策后人，在黑砂岭上建造了一座“文献名邦”牌坊，从此平定“文献名邦”的声誉得以流传。在大道上来来往往的达官贵人和文人墨客，都对平定的科举成就大为赞叹，有的还写进了自己的日记。如清道光二十九年（1849年），祁隽藻（寿阳人）奉命前往四川，同行者有户部主事董醇等四人。董醇以途次排日记，纂《渡陇记》。其中也详细记述了平定“文献名邦”牌坊的情况：“过‘文献名邦’石坊，其石坊题云：‘科名焜耀无双地，冠盖衝繁第一州’。”这个记载离“文献名邦”牌坊建成有30多年，是目前见到的最早的记载，为平定“文献名邦”牌坊对联“冲繁”“衡繁”之争论提供了重要依据。现在，黑砂岭“文献名邦”牌坊已经不在，但是，平定人的尊文重教精神还在延续，并且必将结出丰硕成果。