自鸦片战争后，中国备受西方列强欺凌，逐渐认识到自己的落后，有识之士寻求各种办法来自救图强，也在探寻中国落后的原因。在辛亥革命以后，学术界有各种纷杂学说，比如“全盘西化”就是其中一种，但似乎属学术范围讨论，而非敏感的政治问题，一些当时的学术大师都参与论战，传统与西化都有不少拥趸。时光流逝，这些当时的学术大师大多已成过眼烟云，不为当代人熟知，但回顾一下一些趣事或许不无裨益。在《南方都市报·阅读周刊》看到顾思齐的《中体不妨西用》，感到有趣，摘录部分，供喜好者参考。

陈寅恪是有名的国学大师，最近几年常被提起，被认为是文化保守主义者，但在日常生活方面反而相当西化，最明显体现在医疗和饮食。陈寅恪曾说：“少时尝浏览吾国医学古籍，知中医之理论方药，颇有由外域传入者。然不信中药，以为中医有见效之药，无可通之理。”四十年代，其左眼视网膜剥离，也不愿采用中式疗法，只接受西式手术。陈寅恪长期留学欧美，已养成吃面包牛奶的习惯，而倡导全盘西化的陈序经却相反，家里从来不吃西餐，甚至以祖国烹调艺术之高超而无限自豪。据说，一日陈寅恪与陈序经同席吃饭，因陈序经习惯用筷子，便打趣道：“陈先生的全盘西化是假，我的全盘西化才是真的。”使一席人大笑。反对新文化闻名的吴宓也喜欢西餐，是清华大学西餐厅最重要的常客。中国传统文化的“托命之人”偏爱吃西餐，而拜倒在西方文化脚下的“洋奴”却爱吃中餐，形成有趣对照。
徐复观是现代新儒家的急先锋，以“为中国文化披麻带孝的最后的孝子”自居，但他晚年发现癌症时却只信西医，表示“......平生不反对中医中药，但自己不轻服中医中药......与其乱碰而死，不如信科学而死之心安理得。”而素以反传统著称的殷海光，患上癌症后，反而尝试他素来反对的中医了。传统主义者只相信西医，而西化主义者却吃了中药，又成有趣的对照。