古人为什么重视谥号？
谥号（posthumous
title）是指社会地位相对较高人物死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周，曾广泛通行于汉字文化圈。评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号。谥号用来高度概括一个历史人物的生平。
古人不仅仅重视活着时候的名声，对于死后的评价同样重视。也难怪，天朝传统文化就有“事死如事生”的传统。留下一个好名声，名传万古，是每个重要人物的毕生追求。而死后给他的谥号，就等于他一生的总结，是名垂千古还是遗臭万年，就看这个谥号啦！不重视才怪。如法国皇帝路易十五那样“我死后那管他洪水滔天”的顾前不顾后，绝对不是天朝帝王和文人所认同滴。
也就是天朝人聪明，能够把一个人一生用一个字或者几个字就给概括明白的。当然了现在不流行这个啦，现在的追悼会悼词洋洋洒洒一大篇，那有古人用几个字说得明白，而且让人记得清楚？所以说古人的智慧是无穷滴。
谥号大致可分为三类：
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美谥（褒扬）：表彰其功绩和德行，如：
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文（经纬天地、道德博厚，如汉文帝）
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武（克定祸乱、威强睿德，如汉武帝）
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仁（慈民爱物、克己复礼，如宋仁宗）
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孝（善事父母、德配天地，如汉孝文帝）
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平谥（中性）：表示同情或中性评价，如：
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怀（慈仁短折，如楚怀王）
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愍（在国遭忧、祸乱方作，如晋愍帝）
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哀（早孤短折、恭仁短折，如汉哀帝）
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恶谥（批评）：谴责其过失或暴政，如：
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厉（杀戮无辜、暴虐无亲，如周厉王）
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炀（好内远礼、逆天虐民，如隋炀帝）
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幽（壅遏不通、蚤孤短折，如周幽王）
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不知道现在现在的高官搁过去能获得什么谥号？
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