加载中…轩主读历史之伦理学
(2023-12-16 14:39:57)
在西方，伦理学是哲学的一个分支，伦理学的本质是关于道德问题的科学，是道德思想观点的系统化、理论化。或者说，伦理学是以人类的道德问题作为自己的研究对象。
伦理学要解决的问题既多又复杂，但基本问题只有一个——道德和利益的关系问题，即“义”与“利”的关系问题。
在天朝，过去并没有伦理学这个词，19世纪后才广泛使用。但在先秦诸子百家的论著中，有大量关于人生道德、伦理的内容，特别是君君臣臣、孝悌之道等。古代天朝，封建社会延续了两千多年，而在这漫长的历史长河中，大多数时间是儒家文化占据着统治地位，除了先秦时代有过百家争鸣之外，从汉朝开始儒家就成为主流。儒家讲究“忠、孝”，从小开始，就要求每个人都要忠于君，孝于父母。可以说忠孝文化一直支配着中国历史的发展。正因为有了忠和孝，封建社会才会如此稳固的在天朝存在了那么多年。中华文明存续数千年一直没有中断，儒家文化功不可没。
有一利就有一弊，儒家文化稳固了中华传统，同时也扼杀了中国其他学说的发展，从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，直到二十世纪封建社会消亡，天朝哲学就没有出现过什么新亮点，可以说儒家文化桎梏了天朝哲学的发展，一点也不为过。
西方社会的伦理学，在天朝只能成为鸡肋。天朝讲究的是“君君臣臣、父父子子”，一切的伦理道德都需要围绕着这个而展开。在封建社会，你讲个人利益有用吗？古代一直在宣扬“君叫臣死臣得死，父叫子亡子要亡”，如果你不听这个，那你就是“离经叛道”，是大逆不道滴。
如此看来，天朝古代的伦理学属于一种从上向下的压制，这就是天朝独有的道德体系。天朝的伦理学是从属于儒家道德体系的，没有自己独立的地位。
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