尺寸：长17.5cm 口径13.5cm 高9cm 重：1990g

明、清时期，宣铜炉就是文人雅士喜爱的 “玩具”之一，它代表着独特品味和生活情趣。传说宣德年间，暹罗国进贡了一批风磨铜，朱瞻基下令参照宋代瓷器款式及《宣和博古图录》《考古图》，反复提炼8至12次后铸造出3000件香炉，即宣德炉。这一说法被大多数人接受，但真实性有待商榷。明史中不见记载，至今各大博物馆藏的宣德炉也没有一件被公认是真正的宣德炉。宣德三年铜香炉铸成之后，当时的监造者有将原来的工匠集中再次铸造铜炉，但铜质终不同前，明中后期至清、民国皆有仿制宣德炉，真宣传世绝少，宣德炉便成了铜香炉的通称。

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玉堂清玩”相传为明相严嵩之子严东楼的字号，严东楼自己不铸炉，却爱收集上好铜炉，并将“玉堂清玩”堂款制于其上。“玉堂清玩”款炉传为严氏铜器。赵汝珍《古玩指南》中记，“严氏之炉皆系劫取宣炉之无款者，充为已有，非其所制”。赵汝珍所写的《古玩指南》，被奉为民国古董文化经典，“玉堂清玩”也因此被认为是“宣德炉”的知名款识。故而印有此款的炉，在当时最是名贵，被认为是“不是宣德款的宣德炉”，历代皆仿。

王世襄《自珍集》中所注“玉堂清玩”铜炉，有四具，其中有三具为柳叶体篆书，一具大鬲式炉的款识为方篆体。两种书体，自然是柳叶篆体为好。一般来说“柳叶篆体’款识的炉品质较高，可为上藏。拙作《钟鼎茗香》（二）中，有一枣皮红色的冲耳炉，款识也是柳叶篆的“玉堂清玩”，无论工艺、铜质、年份，较王世襄先生的那些无皮炉，又要高贵了许多，且为宫中旧物，名家旧藏。

葵花纹是清中期乾隆年间仿宣德炉形制较多的一款炉形。此炉口唇圆润，口沿平展，外围回环葵花纹，整器包浆润泽古朴、浑厚自然、光泽内敛，传世皮壳，用料讲究，材质厚重，精炼铜质，质地细腻，造型规整，线条顺畅，雍容沉稳。特别是两个冲天耳，铸工精致细腻，线条流畅古朴，非常有力度感，给整器增加不少威严与古意。底部篆书““玉堂清玩””四字款，字口饱满，工整有力。此件铜炉除口沿葵花纹外，其他部位锻打而成不加雕凿，光洁圆浑、平整而素净，手感份量重。包浆完美，敲其铜壁响声清脆动听，具有较高的艺术价值。

此炉不论形制尺寸还是皮壳款识，都属上品，置于案头或桌几，都是一件难得的文玩雅器。安置书房文案之上，焚香品茗，陈设珍赏。可谓妙绝矣。