让青春期的孩子理解爱情让青春期的孩子理解爱情

 

爱情是发生在男女两性间的感情，是由基因繁衍的需要推动、产生的一种感情。

爱情是有男女两性的互补需要的，也是自爱的感情在对方身上的投射与回应。

爱情也是我们人生中，最强烈、快乐的一种感情，所以人们都渴望、赞美爱情，而在失去爱情时，也很痛苦、无奈。

      人类在早期的单细胞进化中，曾经有过雌雄同体的过程，并且基因中至今留有这种痕迹，所以同性恋之间的感情，也可以归于爱情。

爱情与性、婚姻、家庭的因果关系是：性的需要推动了爱情，爱情的排他性又推动了婚姻；婚姻带来的孕育、养育和继承又形成了家庭。

古今中外，有很多美好的爱情故事。

真正美好的人类爱情，都会贯穿人的一生，所以我们叫执子之手，与之偕老。那些所谓的“一见钟情、一夜情、多边情”等，都是不理性、智慧，甚至盲目、混乱的行为。

 

梁山伯与祝应台

梁山伯与祝英台的故事，是我国古代流传的一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。

据说西晋时，越州有一个叫祝英台的少女，一心想出外求学，但当时的女孩子不能在外面抛头露面，于是她就装扮成男子，前往杭州去读书。途中，她遇见了也前往杭州读书的书生梁山伯，两人一见如故，遂义结金兰，一同前往杭州求学。
　　三年的学习生活中，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心思。有一次两人外出游玩的时候，祝英台借景物多次向梁山伯暗示两人的性别和关系，可是梁山伯都没有明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。
　　后来由于家中催促，祝英台不得不回家，临走前，她留下书信，要梁山伯十天后去祝府提亲，但是等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道有人已经提亲、并且下了聘礼。梁山伯只得心碎地离开，祝英台一路相送、难舍难分。
　　梁山伯回家后，由于生活贫困，也思念祝英台，患了重病，他写信给祝英台表示了自己绝望的心情，同时希望她能前来探望。祝英台回信告诉梁山伯，他们恐怕今生无缘了，希望两人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝，祝英台假意应允婚事，要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。祝英台下轿拜墓时，突然风雨大作，梁山伯的坟墓裂开，祝英台见状，纵身跳了进去，坟墓马上又合起来，一会儿，雨过天晴，从坟墓里飞出了一对形影相随的蝴蝶。

梁祝这一美好、坚贞、感人的爱情故事，一定有着真实的生活原形，在我们的父母身上、在我们身边的现实生活中，也许就有着很多美好、感人的爱情。

 

孟姜女哭长城

在秦朝时，秦始皇强征全国各地的一些青壮年男子到北方，修筑抵御游牧民族入侵的万里长城。一位叫范喜良的男子，告别了妻子，加入了修筑长城的劳务……

他的妻子叫孟姜女，她日夜思念、牵挂丈夫。她在秋天来临的时候，带了做好的棉衣，只身前往长城寻找丈夫。到了长城，她见人便询问，有人告诉她，范喜良可能因为劳累、已经患病死亡了。

绝望、悲痛的孟姜女，便伏在长城的青砖上痛哭，人们传说她的眼泪如淘淘的黄河水，每天涌流不止。这悲痛的泪水竟然浸湿了一截长城，使之倒塌了，倒塌了的砖墙里，露出了她的丈夫的尸体。

这个民间流传的爱情故事，一定有其真实的原形，虽然一个寻找丈夫的女人泪水，不可能哭倒一截长城，但劳动人民在秦朝的暴政下，修筑长城付出的牺牲以及夫妻的恩爱、思念、悲痛，应该都是真实的。

 

     企鹅也有爱情和家庭

人类以外的一些动物，也有着动人的爱情。

南极是一个冰雪覆盖、生存艰难的世界，生活在那里的企鹅，需要雌雄合作来养育小企鹅，所以它们都是实行一夫一妻制，并且夫妻恪守一生。

每一年的五月，企鹅妈妈产卵后，就需要下海补充身体的能量，并且为家人捕捉食物。它产下的企鹅蛋就交由企鹅爸爸来保护和孵化。企鹅妈妈在海里捕捉了充足的食物以后，就艰难地抜涉回来，接替企鹅爸爸，哺育已经破壳出生的小企鹅。企鹅爸爸再离家、下海去捕捉食物。如果一只企鹅妈妈下海后，不幸落入了鲨鱼的巨口，或者一只企鹅爸爸不慎滑入了冰洞、没有及时地赶回来，它们的小企鹅就会冻饿而死，或者成为了贼鸥的食物。

南极的冰川上，拥挤着十几万只企鹅，但每一对企鹅夫妻，都能够凭着气息和爱的职责，找到自己的配偶和孩子。

 

恋爱，要在合适的时间里与合适的人

恋爱是一种爱慕的、美妙的感情付出与获得的过程，它检验、形成并且夯实着爱情。

青少年们在恋爱时，要注意两个问题：

一是要在人群中， 找到自己爱慕的人。世界上让我们爱慕的人，肯定不止一个人，但爱情、婚姻却是两人世界，是排他的，容不得第三人。古今中外，因为爱情导致的犯罪率一直居高不下，所以我们不能随意地三角恋、婚外情，而是要认真地选定一个能够相伴人生的人。

二是需要了解对方是否适合自己，自己是否适合对方。恋爱是两个人互相的爱慕，我们要了解对方在人生观上、生活方式上是否适合，同时也要了解自己是否适合对方。如果我们不能符合对方的期望，那恋爱就会是单向的，可能会失恋的。

美好的恋爱，还需要身心的成熟。这就是我们要避免的早恋问题。我们在出生时，就被问及是男孩还是女孩了，所以，性别影响着我们的一生。我们很可能在小学，就喜欢上了班里的一个异性同学，但这只是一种好感，这种好感容易随着时间、环境的变幻而变化，而在变化之后，为我们带来感情上的无奈和痛苦。所以，只有当我们身心相对成熟时，我们的需要、选择才会更为准确。

下面这个小故事，讲述了一个很好的恋爱规则——走近森林，再拥抱一棵树木：

在澳大利亚一所中学里，十六岁的女孩安妮，喜欢上了班里的一个男生，这个男生在运动场上的矫健身影，总是吸引着她。

父亲发现了她的心情后，周末带她到一处山林旁边散步。

父亲指着周围的树木问她：“你认为哪棵树最粗壮？”

“女孩指着身边的一棵松树说：“这棵是最粗壮的！我刚刚能抱过来呢。”

父亲领着女孩，继续向林中走去，他们看到了更多高大、粗壮的树木。父亲又问女孩，她现在认为哪棵树最粗壮，还是刚才哪棵吗？

女孩看到了好几棵更粗壮的松树，其中有一棵比她刚才认为最粗壮的那棵要高大粗壮好几倍。她伸出手臂，上前合抱这棵松树，怎么也抱不过来。

父亲耐心地告诉她：“爱一个人，也像这样判断、选择树木，要走进森林、看到很多树木以后，才能确定拥抱哪一棵大树。”

我们也记住这位父亲的启迪，以防止盲目的恋爱吧。

 失恋可以不痛苦

失恋是很多人都有过的经历，也是很多年青人正在经历的事情。

人在年青的时候，对爱情的渴望是强烈、认识却是单纯的，往往在一个恋爱对象身上投入自己全部的感情，而一旦失恋就会陷入难奈的痛苦之中，把眼前的一片乌云当成整个的天空，想不到向前走上一二千米，再抬起头来时，就能看到湛蓝的天空，乌云已经飘走了。这也像小孩子丢了书包，就当成一件天大的事情；而到了中年的时候，就是房屋倒塌了、家园丢失了，只要背负着幼小的孩子，也会乐观地开辟新家园，建筑起坚固的楼房、拥有美好的新生活。

22岁的土耳其青年亚安，在女朋友与他分手以后，就在痛苦无奈中采取了伤害自己的方式，他对着手机镜头诉说了自己自杀的原因，然后把枪口对准了自己的胸口……一个年青的生命就这样结束了！

 他留在手机里的很多信息都是关于女朋友的，透着失恋的痛苦与心灰意冷的绝望心情。

 这是只因为一人、只看到一时的自我伤害。而我们的生命是宝贵的，是被很多人爱着，也会遇到很多可爱的人，并且一定有更适合自己的爱人的。

 如果亚安能够冷静下来，想一想失恋的原因，明白了其中的因果关系，痛苦就会释然很多；如果他能够因此更努力地学习、工作，半年、一年以后，也许就会遇到另一个女孩，她比离去的女友更美丽、并且善解人意，体贴别人。那时候的亚安，就不会采取这样让人扼腕的自我伤害方式了，他甚至应该感谢命运了。

那些生活条件优越、成长顺利的年青人，经受失恋的心理能力都很脆弱。所以，父母们要多关心、开导孩子，不只告诉他们怎样正确地对待恋爱，也要告诉他们正确地经历失恋，把恋爱与失恋都当成人生感情的有益旅程。

失恋一般都有如下的几种原因：

对方爱上了其他人。（这是移情别恋。）

对方嫌弃你没有达到要求的条件。（这是条件不对等。）

你爱恋着，对方却没有真正地爱上你。（这是单恋。）

在一些事情上，两人之间发生了误解。（这是一时的误解。）

在失恋的时候，先冷静下来，想想自己是属于哪种原因。

如果是对方爱上了其他人，那么一定要明白，爱是不能勉强的。

如果是对方嫌弃你没有达到一些条件，那么你不要焦虑，在这些方面多努力，你就会赢得对方。

如果你爱上的人没有回应，你只是单相思，你就要改变自己的恋爱对象。

如果是由于一些事情发生了误会，你可以耐心、反复地做出解释，相信真情和事实一定会打动恋人的。

失恋是我们爱上了一个人，而不能得到同样被爱的痛苦。人生中，我们不只是会有爱一个人，却得不到的痛苦，我们还会有爱上其他事物，也一时得不到的痛苦。它们其实都是一样的性质。

所以我们对待这些事情，要有明智的态度。

而解决失恋的最好的方法，就是冷静与增强自己的能力。一定要记住，爱情是不能乞求的，更不能伤害自己。我们惟有增强自己的能力。当你成为一个优秀、强大的人，或者具备了某一方面的能力、条件以后，你会发现，爱情重新回到了你的身边，甚至得到了更美好的爱情。

世界上，绝不是只有一个人适合你、值得你去爱。放下这段痛苦的恋爱向前走去，你会感觉开地广阔了，心胸豁然开朗了，并且你遇到了更美好的爱人、产生了更美好的爱情。

那时候，我们再回头看现在的这段失恋经历，就会如释重负，甚至开心一笑，像经历了一个磨练自己、有趣的故事。

德国的大学者歌德，也经历过失恋的痛苦，并且以此写下了《少年维特的烦恼》。但是歌德在痛苦中，选择了更为努力地学习、工作，强大自己，他后来遇到了聪明可爱，漂亮温柔，并且能够相濡以沫的女孩克里斯蒂娜，在耶拿战争中，敌人来到了家门前，克里斯蒂娜在门口舍命相拦，救了歌德一命。在克里斯蒂娜因病去世以后，歌德一直深深地怀念着她。在魏玛时期，歌德担任了财政大臣。在他的才学和身份、地位都受人仰慕的时候，有一天，他曾经痛苦爱恋过的绿蒂与她的母亲一起走进了他豪华的办公室，她们是慕名来崇访他。而歌德竟然一时没有认出她们来，她们的衣着和谈吐平庸而且唠叨、无聊。歌德在她们走后反思自己，他当年怎么会为这样的人那么痛苦……

所以，失恋是可以不痛苦的，无论是我们自己的原因，还是由于对方的原因，只要我们冷静下来，正确地分析出失恋的原因，并且理性地向前走去，努力学习、工作，让自己变得更美好、强大。我们一定会在前行的路上，发现我们不只减轻了失恋的痛苦，还开阔了心胸，遇到了更美好的恋人，拥有了属于自己的真正美好的爱情。

所以，在我们开始恋爱时，要有正确的理念：

l      在遭遇失恋或者其他人生挫折的时候，先冷静下来想一想原因，或者与身边的亲友倾诉一下。一定不要做冲动的傻瓜，伤害自己或者他人，冷静上三天或者三个星期，生活就会出现峰回路转的转机。

l      更用心地学习、工作，相信困境就会过去，并且会成为有益的故事，更美好的生活在等待着你。

l      正确地理解了自己与他人的感情，就一定能够把坏事情变成好事情，让好事情更美好起来！

忠贞是美好的

人类以外的动物世界，生存是动荡、不安宁和野蛮的，它们要为领地、食物、交配而竞争，甚至付出生命。所以为了繁衍自己的基因，它们不得不采取即时的交配方式。只有那些生活安宁、有序的物种，才能够建立长久的爱情、婚姻、家庭关系。

所以一夜情是低级动物的行为。人类在早期的生存中，曾经有过这样的爱情、乱婚行为，但是进入了文明的社会，人类已经认识到，男女能够拥有维系一生的爱情、婚姻与家庭，是更有利于身心健康美好、更有利于养育孩子的。所以，世界上90%以上的民族，都采取了一夫一妻、夫妻相爱、相伴一生的生活方式。

法国的嬉皮士运动，曾经由于乱情生育下那个时代的一批孩子，有些孩子只知其母亲、不知道其父亲，而母亲也难尽其养育职责，他们只好由祖父母、外祖父母养育成人，有一些孩子甚至一生都不能确定自己的父亲是谁，他们的人生没有感受到父母的亲爱，充满了疑惑、痛苦。

爱情上的忠贞，是基因护种的要求、后代的要求，也是遵守爱情的承诺、责任和信任的行为，是利他的，也是有利于自己的。

当我们抵御了诱惑、克制住了自己一时的欲望，我们就坚守了自己的忠贞，不仅对得起爱人，自己的心里会感觉纯洁、美好。

如果我们在一些些特定的环境中，没有管住自己，做了违背爱人的事情，比如嫖娼了，比如与另外的异性同居了。我们就会伤害到爱人，影响到纯洁的爱情，自己的心里也会忐忑不安；如果由于我们的不忠贞行为，导致了爱人的愤怒、不忠贞，我们也会随之受到伤害。

而忠贞最根本的还是基因血脉的要求，是为了保护孩子。因为乱情、乱婚，会让父亲无法确定孩子是否是自己的，造成猜疑，影响对孩子的养育与家庭生活，一旦确定不是自己亲生的，就会痛苦、愤怒，甚至犯罪；小孩子在知道了自己的父母乱情、乱婚后，也会为此痛苦、羞辱，看不起父母，并且放任自己的行为。

所以，忠贞是美好、有重要意义的，也是需要自律和坚强的。在爱情上，我们一定要做个纯洁、忠贞的人，要考虑到家庭、后代；一旦承诺了，除非对方有不可原谅的问题，我们就不要违背；如果我们有了新的爱情，就要对爱人说明发生的变化，处理好现在的爱情，然后再接受新的爱人，开始新的爱情。