苏轼家族的人才簇生与影响苏轼家族的人才簇生与影响

古今中外，我们都能够看到这样的现象，很多人才是一簇簇出现的，他们深受着一些特殊地域、社会文化的影响，更深受着家庭的影响。

我曾经在常州的状元一条街久久地漫步、深思，感动于这一典型的人才簇生现象：在明末清初的百余年间，常州的这一条长不足五百米的不起眼的小街，就由于苏轼（文名东坡）被贬以后，在这里生活过，并且终老在这里，就由此带起了明末清初的4位状元、7位公卿；清代诗坛有名的“毗陵七子”中，有5位也是从这里成长起来的。一个个古门老院，至今散发着厚重的文化气息，让人悟道明义，感慨家庭教育与生活环境影响的重要，甚至泪目。

当年，六十多岁的苏轼经一年长途跋涉，与全家从海南流放地返归常州，再也走不动了，就定居并且终老在这条街上，他在这儿度过了人生最后的49天。

　　这里从此也就成为众学子的仰幕之地，成为数百年文风炽盛的福地。

这里由此也就拥有了一处“人文宝地”，并且拥有了一处至今保存尚好的文庙大成殿，它是中国文学流派阳湖文派的诞生地，也是阳湖学署所在地。元朝的状元陈祖仁，明末的状元杨廷鉴，清代的状元吕宫、赵熊诏以及大学者赵翼、洪亮吉等都在此读过书。

位于这条小街最东端的是清康熙四十八年的状元赵熊诏的府邸，里面至今仍保存着这位状元苦读时的书房魁星阁。而赵熊诏的家族，也是人才簇生，其祖父赵继鼎、父亲赵申乔，儿子赵熊诏、赵凤诏，加上叔叔赵申季，一门三代共出过5个进士，是闻名全国的“三世进士”之家。

与魁星阁相距约50米，是清朝的文史大家赵翼的住宅。赵翼曾有探花的荣耀，官至广州知府，中年后愤于官场黑暗，辞官归乡。他购下了这片房宅，在此生活了30多年，直到88岁时去世。他在此写下了史学名著《二十二史札记》， “江山代有才人出，各领风骚数百年”的千古佳句，就出自其中。

　　紧邻着赵翼的故居，是明末状元杨廷鉴的府邸遗址。杨廷鉴的祖先从东汉的杨震开始，也是一代代传承着家族的文化教育，人才簇生、辈出。

　　再沿着小街往西，则是吕宫状元的宰相府了。吕宫后来官至吏部尚书、弘文院大学士，是常州市区唯一的状元宰相。他虽然位高权重，却毕生清廉，所以相府的房宅并不宽敞豪华。吕宫53岁时便以病退休，在此居住近十年后去世。

这些文才大家们，不仅发奋读书，受到了良好的文化教育影响，而且受到了一代代文才大家的人生观与品德影响。苏轼生性豁达、率直，在官场上多次因为直言而受挫，但他被贬到哪里，就在哪里为人民做事情。他带领海南人民开渠、修路，亲自扶犁耕地。

在宋代一百多年里，海南从没有人科举上榜。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼专门题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在海南流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，都表达了人们的缅怀之情。

后来的陈祖仁、赵翼、杨廷鉴、吕宫，也都在自己的人生官场中，为官清正，刚直不阿，心系百姓。

　　状元街是常州的文化精华之地，后来的很多名人学士多选择居住到这里，为的是能够与 “苏东坡”和状元、大学者们为邻。这里，便也一簇族地继续生长着一些文化精英。

   我想像着东坡老人成为国人难以超越的伟大文豪的经历，更是由于他成长于一个有文化、重教育的家庭。在这个家庭中，有一位贤良、智慧的母亲，她勉励、养育起了三位留芳历史的大才：丈夫苏洵和两个儿子苏轼、苏辙。

苏轼的母亲程夫人，出身名门，自幼熟读诗书，深明人生的大义事理，她18岁同苏洵结婚，不仅承担家务，而且勉励夫君读书，又是两个儿子——苏轼、苏辙的启蒙教师。

司马光在为她写《墓志铭》时肯定：“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累；知力学，可以显其门，而直道，可以荣于世，勉夫教子，不愧为古代一贤

母。”

                          三苏祠雕塑:八娘伴母，左为程夫人

程夫人勉励丈夫发奋：

苏洵年轻的时候，喜欢游历，科考屡试不中。程夫人从不像别人那样冷眼对他，而是尽量去理解，关心、支持他。她觉得苏洵本身天资过人，有独立个性，并非“不学”。苏洵看着程夫人为苏家操持劳累，教育子女尽心尽力，并且安贫守志，心中深为感动，他从此闭门谢客，发奋读书，最终成为唐宋八大家之一。苏洵的成就与程夫人对他的勉励和无私的奉献是分不开的。

程夫人精心教子：

程夫人不仅勉励丈夫上进，而且对孩子们精心抚养教育，谆谆教诲，鼓励他们 “立乎大志，不辱苏门，也不悔于国家。”她除了每天操持家务外，还亲自教授儿女们诗书，经常给他们讲古今成败治乱的故事，培养他们的品德、情操和气节。

有一天，程夫人给苏轼兄弟讲东汉史《范滂传》。东汉末年的桓帝和灵帝时代，宦官把持朝政，贪污贿赂，结党营私，草菅人命。当时有位官吏叫范滂，他是个敦厚质朴、逊让节俭很有学问的人，而且为官清正，很有胆识和才干。他因同情百姓疾苦，抨击奸党豪强而遭到诬谄，他愤慨地长叹道：“古人循善，自求多福；我今循善，身陷大戮。若我死后，愿将我埋首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷齐。”范滂在临刑前，去向母亲告别，他对母亲说：“母亲，弟弟仲博是个孝顺的儿子，可以尽瞻养母亲的责任，儿今天要离开了，望您老人家不要过分悲伤。”范母擦干眼泪对儿子说：“你今天得到的是与李膺，杜密一样的好名声，我还有什么悲伤的呢？名誉与长寿，二者何必一定要兼顾呢？”程夫人讲到这里，不觉“慨然叹息”，她敬重刚正不阿的范滂，更敬重平凡而有骨气的范母。苏轼听到这里，忍不住扑到母亲怀里，激动地说：“母亲，我长大了要做范滂那样的人，您允许吗？”程夫人感动不已，对苏轼说：“如果你能做范滂那样的人，我难道就不能做范滂母亲那样的人吗？”在母亲的教诲下，“刚正不阿”、“舍生取义”、“忠心耿耿”……这些正义的火种都深深地埋在苏轼兄弟心中。

程夫人仁义为本

程夫人教子，并不满足于书本知识的教育，而是抓住生活中一切对于子女教育有益的事情，并用用自身的言行做出表率，达到潜移默化的教育作用。有两件寓意深刻的事，可以说影响了苏轼的一生。这两件事，苏轼都记了下来。

苏轼在《记先夫人不残鸟雀》一文和《异鹊》诗中记叙到：小时候自家的书房、院落中，竹柏丛生，杂花满院。美丽的桐花凤鸟三三两两飞聚于桐树上，与主人和睦相处，巢穴低得可随手拿到。邻里乡亲见状，惊叹不已。有一天，家中的一只花猫捕着了一只漂亮的桐花凤，可怜的小鸟在猫的利爪下拼命挣扎着，发出凄厉的叫声。在苏轼兄弟的救护下，小鸟也未能幸免。苏轼手捧血淋淋的小鸟不知所措。小伙伴中有的吵着要烤来吃。这时，程夫人来了，问明情况后，便教育他们说，做人要有仁爱宽厚之心。这件事让苏轼终身难忘。

另一件事，家里搬进纱縠行新居不久，便发现前人窑藏的一坛金银，这意外之财对一般人来讲是一个发财的好机会，可程夫人却叫人重新埋好，并把土夯得严严实实。并用此事教育启发苏轼兄弟，君子爱财，取之有道，凡非份之财，一分一文也不能妄取，这是做人的准则。这在苏轼《记先夫人不发宿藏》中曾提到。

正是程夫人的教导有方，铸就了苏轼兄弟积极进取的人生态度和正确的世界观 、人生观。

苏轼的家族，便由此人才、大家簇生、辈出，留芳于中国历史。

他们也留下了很多人们总是津津乐道的佳事：

嘉祐元年（1056年），苏洵带着两个儿子，21岁的苏轼，19岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。两个儿子双双中榜，苏轼名列第二（主考官欧阳修误认为苏轼的《刑赏忠厚之至论》是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二）；苏辙也名登五甲。

中国古代，散文写得最好的有八个人，即所谓的“唐宋八大家”。苏轼与其弟弟苏辙就是其中的两位。

而我们至今还在深情地传诵着：

大江东去，浪淘尽千古风流。古垒西边，人道是三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，一时间多少豪杰……

真的是一位贤母，就带起了一个家族；一位文才、知者，就带起了一条街的文化、教育、德行、正气，激扬起了一个民族的文化潮流。

这样的簇生现象，在每个民族、每个领域里都有很多：

如杨家将满门皆忠烈；宋庆龄、宋美龄、宋霭龄三姐妹；美国布什家族的两位总统：华裔赵小兰四姐妹接连的哈佛毕业典礼：法国居里家族的三位诺贝尔获奖者……就是那些罪恶、劣行、歹徒的家庭、身边，也是互相影响、污染的！

给孩子们美好的家庭与养育吧；也重视以学识、德行来影响我们的人生所到之处，让我们的家族、社会都簇生优秀的人才与美好、有意义的人生！