加载中…职业和尚
(2010-04-02 08:17:00)
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佛祖寺庙和尚旅游杂谈 |
佛教，在我心中一直是一种很高尚的学问，因为它单纯、散淡，而且它不干预旁人，只关注自己的修炼，还在于它的辩证、包容，相信“放下屠刀亦可立地成佛”。在三大宗教乃至林林总总的成千上百种宗教中，唯独佛教对信徒和佛祖一视同仁，只要尔修行且具佛缘，皆可成正果。这种平民性平等性平心性，让我一直以为，无论一个人是否真的出家念佛，都应该对佛法有个了解，即便是在尘世，佛的生活态度都如明灯一般。所谓修行，正是将尘世间的尘埃荡涤干净，使得一个人的心灵能够出淤泥而不染、逢利诱而不动、遭秽语而不惊。如此，佛原本是尘世外点化尘世里的人的灯芯……
然而，去了几处寺庙之后，我发现拜佛者大体有三类人：一类是贫苦无助的穷人，尤其的没有文化的贫家妇女；一类是贪官污吏和豪富；一类就是途径此地，随大流地跟着起哄的。我所以说他们是拜佛者而不称之为信佛者，是因为他们从内心里没有真正理解佛之经文要义，他们仅仅是出于利或欲而求佛保佑自己能够达成，殊不知佛恰恰要人放弃这些利和欲。拜而不信，信却有妄，佛焉能救？
更让我遗憾的是，现在和和尚、僧人已经不是出家人了，很多不过是一种职业，如果一定要将这种职业归类，大约属于旅游业，在寺庙里他们是道具，在市场上他们其实与性工作者类似，但似乎还不如性工作者单纯。因为性工作者出卖的是属于自己的生理机能，而职业和尚却是生剥佛性来买卖；性工作者做有本的生意，职业和尚做无本的生意；性工作者面临着黑白道的威胁还有疾病的风险并背着有伤风化的恶名，职业和尚却镶嵌着佛光假冒佛法救人而如此正大光明地欺世盗名。比较这三个方面，现如今的职业和尚，还不如一个性工作者高尚。
如何判别一个职业和尚？有三个基本特征：
1、有黑头发茬的和尚，120%是上班来下班走的职业和尚，他们不过是借寺庙装扮成和尚，依法骗钱，下班后各行污秽者甚多；
2、不念经文，目光或游移不定、或充满利欲、或有懈怠，足以知道其身在寺庙而心不在佛祖；
3、寺庙不守法序，所有法式佛道，只要能吸引游客香客投钱，皆投之所好而滥行之，毫无敬意更无虔诚之心。这样的寺庙已经和炮房无异，寺庙中的和尚自然也非和尚。同样，看到1、2所述的和尚，这寺庙亦非寺庙了。
看看近日网上传出的和尚为百元淫钞而拳棒相加于游客，便知中国近日的佛事和淫事并无区别了。
不过换个角度也未尝一定要感到气愤：佛要渡人济世，与经人济世的经济学有着相同的目标，是以将寺庙变味为MBA讲堂或酒肆炮房的实习堂，一心一意的谋财夺利，虽然有悖最初的佛法经义，却不知此乃：不入虎穴焉得虎子之勇，或曲线弘扬佛法旺盛香火之谋呢？！
今后再招募职业和尚，须有：武学学士+经济学硕士+土匪流氓博士衔。
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