用“甲辰”开启命运儒道佛层次的金钥匙 

——《圆通易·慧智通悟图》开启命运的金钥匙

王和张是某市三甲医院的同学，对老庄之学甚为爱好，学佛盲目，学道盲目，学易盲目，“三盲之学”。学佛只知道好，什么是好？不清楚；学《黄帝内经》说妙，什么是妙？不清楚。学《易经》说神，什么是神？不清楚。

我跟他们交流指导了学习的方法和途径。我说：学佛家的东西，是“各取所需”；这个“各取”，是因，是命，是八字，“所需”是果，是运，是大运；不要把中国的文字读坏了，读“不感冒”了，这样就糟蹋了老祖宗的文化文明心意。学佛家的东西，你学《金刚经》，学《华严经》，学《坛经》，学阿弥陀佛老师，学大日如来老师，学六祖能大师，行吗？不太行，为什么？因为你就是你，你不懂得阿弥陀佛老师，大日如来老师和六祖能大师的心意，怎么学？没有相应相通的渠道，这个渠道，你没有，是吧？所以，佛家，是花果，是成就，你今天吃一个，明天吃一个，你自己不能够成就，自己不能够成树，哪来的根基？道家的东西是枝干，是“得病取药”，好多人都这样，没有病了，整天说我这个药好，药是为病服务的，没病了老炫耀自己的药，这个药就是你的新病，赶紧放下这个药，病就好了，这不是没病找病吗？儒家的东西是根基，是“日常饮食”，不能够离开。现在人倒好，首先离开儒家，其次学点道家，尔后玩弄玩弄佛家，这一辈子就过去了。成就自己的路是——儒、道、佛，回报社会的路是——佛、道、儒。先成就自己：必须是用儒家的“日常饮食”（儒家金句：人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专），给自己补给能量，增强体质，营养的壮壮的（身心健康）；在成长过程中，偶感风寒了，就用道家的“得病取药”（道家金句：道生一，一生二，二生三，三生万物。）来调养身心；没有什么大病了，身心健康了，有条件了，就用佛家的“各取所需”（佛家金句：一尘顿现，观丝以彰，用就体分，事以理显。一际之形，病起药兴，妄生智立，病亡药亡，心通法通，摄境归心，摄象归体，从心现境，由境现心，心不至境，境比如心，依体起用，因风起浪，无象不现，无幽不烛；当知一尘，即一即多，即同即异，即广即狭，理事无碍，事事无碍。）来学习进步成就自己。佛家的东西确实好，但是你要没有儒家的根基，你真的不受用，会退心；这个是初学的门径。

你们现在由学佛回归到了学儒，有根性。学了《易经》（易家金句：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。）可以解决六道的问题，可以解决三维空间和时间的问题，也就是四维世界的问题就有办法解决了。就拿你的出生年“甲辰”来说，甲是圆周，辰是圆心，“甲辰”的组合就是半径，圆周是神通能量，半径是方向用途，圆心是能生能现。辰是地狱，甲是天堂，地狱里面也有光明，但是你这个辰是风生水起，说它是风生，在《圆通易·慧智通悟图》里面，辰已然离开了地平线，是早上7：00—7：40的时空，即便在冬天，这个时间太阳也出来了（除新疆和国外），所以，你的内心世界充满了1/3的生活信心，有3/2的情感世界没有享受到阳光的温暖，内心大多时间充塞了一些负面不良情绪，对生活充满了冷意，消极的生活态度，象风一样无孔不入，针大的眼就有斗大的风，你漠然沉寂。说它是水起，在《圆通易·慧智通悟图》里面，辰早上刚刚离开地平线，有点温度，但是寒意颇浓，有点内受内敛，水刚起开一道缝隙，接受阳光的温煦和照耀，你的精神世界就是这样的状态，冷而微收，寒意袭扰。辰是儒家，甲是佛家，甲辰是道家，从前面的分析可以得出这样的结论：你对儒家的东西喜欢，对道家的东西喜爱，对佛家的东西爱好，仅此而已。