对“教师”，难比喻

——再读陶行知先生关于教师的论述

庄关通

比喻教师，喻体无穷无尽

那是六十年前我不止一次经历的情景：我们几家农户屋前有块坡地，上面长着野草，还有一棵树。常有哪家的老母鸡带着十几只小鸡在那儿散步，觅食。在家门口闲逛的我，有时突然听到老母鸡“咕咕咕咕”地狂叫，扭头一看，立刻明白了，我即大呼：“喔去！喔去！喔去……”邻家孩子或大人也会追出来“喔去喔去”。那是空中的老鹰猛地俯冲下来抓小鸡！待我看见时，老鹰已经捉到一只小鸡飞回上空了，而那老母鸡还在“咕咕咕”大叫，它拼命地展开翅膀，张罗着让小鸡钻到它的身下……所以，后来我曾想，在面对伤害学生的形形色色的“老鹰”时，教师，就是那种老母鸡！

有个学生老是闷闷不乐，教师看在眼里，摸啊摸，摸清了情况，就同这学生聊天，聊啊聊，学生豁然开朗了，开心了。由此我想，教师，就是一把能够打开学生心锁的最匹配的钥匙！

前年，我参加我的启蒙学校的校庆后，应约在《吴江日报》上发过一篇文章，说《松小百年》这本书，“有前辈奠定的基石，有良师造就的标杆，有继续奋进的路标”，因为我以为，教师，就是标杆！

我在光明网时，网名是“舟子放歌”。到了“老小孩”网，略作变动，为“老舟子新放歌”。舟子，船夫也。我儿时常常摇船，对舟子有一种亲切感。而我这个“舟子放歌”的“舟子”，指的是在渡口摆渡的船夫。一个个年青人坐过舟子的渡船，离开了农舍，离开了山村，到繁华的都市去发展了，而舟子还在渡口经风雨、冒寒暑。所以我常想，教师，就是这样的舟子！

“一日为师，终身为父。”教师每每为自己的学生操心：工作合适吗？职称升了吗？结婚了吗？孩子几年级啦？生活蛮好吧？ ……教师，比“义父”还义父。

还可比喻下去呢。比喻教师，喻体无穷无尽，只是观察角度不同、视点不一罢了。

赞美教师，没有完美的喻体

2013年1月15日，高名柱先生在光明社区发表了《人民教师十大美喻咏》，我先后三次拜读了这诗篇。诗中，高老师热情洋溢地赞颂教师是人类灵魂工程师，是园丁，是春蚕，是红烛，是孺子牛，是春雨，是人梯，像严父慈母，像启明星，是运载火箭。我觉得，这些比喻都很好，然而，我同时又觉得，这些喻体，同我上面所说的老母鸡、开心钥匙、标杆、舟子、义父一样，都并不是完美的。

最常见的喻体是：人类灵魂工程师，园丁，红烛，春蚕。这四个喻体完美吗？难说。

教师是人类灵魂工程师吗？工程师，要能独立地创造性地完成设计，而人的灵魂具有明显的个性差异，有哪个教师能按不同学生的不同灵魂一一作个性化的塑造设计？工程师是要对工程质量负责的。上海的外白渡桥，一百年前由英国一家公司设计的，经历了整整一百年，那家公司还及时发信给上海，提醒对此桥检查维修，并作了维修建议，这叫对工程负责。教师能对自己“塑造”的学生“灵魂”负责吗？

如果真有塑造灵魂这件事，那么，能塑造灵魂，称之为“人类灵魂工程师”的，就不光是教师。比如我的父母，一辈子没有经受教师的教育，不识一个字，他们那种勤劳、正直、淳朴的农民灵魂，就不算人的灵魂吗？

教师是园丁吗？花园里的花草，没有思想，没有言语，不可能与园丁互动，园丁只要熟悉各种花草特有的生长规律，就可按自己的需求，对花草树木或牵，或缚，或剪，或砍，即使搞成《病梅馆记》中所写的病梅那样，任何一朵花都不会对园丁说一个“不”字。学生有思想，有语言，始终是动态的；师生之间，在教学上是须互动的，在人格上是平等的。学生须尊师，教师须爱生，教师必须容许学生说“不”，不能像园丁那样爱怎么干就怎么干。

教师是红烛吗？以烛为喻体，一般取其燃尽自身而照亮他人。教师搞教育教学工作，我看根本不是这种情境。“教然后知困”，“知困，然后能自强也”。教师在“教”，付出；但同时在“学”，得益。

教师是春蚕吗？以春蚕为喻体，大概是由“春蚕到死丝方尽”而来。我儿时常帮父母养蚕，蚕“上山”后，在“柴龙”上结茧，吐尽腹中银丝，但它并没有“死”，它的生命在升华，它将造就下一代。教师有“鞠躬尽瘁，死而后已”精神，固然是好样的，但一般没有，也无须如此“死而后已”地悲壮。

我觉得，与其说这些喻体在赞美教师，还倒不如说，它们是在极其严格地规范教师：

要做灵魂工程师吗？先纯洁自己的灵魂，让它高尚起来。

要做园丁吗？先像园丁对各种花草的特点及生长规律了如指掌那样，看懂每一个学生。

要做红烛吗？先须自身磊落光明，避免灯下暗。 

要做春蚕吗？先如春蚕蚕食桑叶那样，将各类经典之作一本本啃进去。

看看陶行知先生怎么说

以比喻赞颂教师，需要，因为毕竟比喻是艺术语言，形象生动，富于感情，鼓舞人心。但世上没有十全十美的比喻。人家赞教师，是尊重教师，激励教师，作为教师，则须切切实实地想想，教师究竟与其他行业的工作者有什么不同？

我在一所师范当了13年教务主任，我学习陶行知先生关于教师的论述，以此要求自己，要求自己的工作。这两天，我又再一次阅读了他的论述。所以这儿顺便摘几句，请网友一起看看：

（1） “教师的天职是变化，自化化人。”

（2）“先生是什么？自己会变而又会教人变的是先生。”

（3）“先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。

……

教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。”

（4）“‘以教人者教己’是本校根本方法之一……从这些例证上，我们可以归纳出一条最重要的学理。这学理就是‘为学而学’不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明了。”

（5）“先生与青年相处，不知不觉的，精神要年轻几岁，这是先生受学生的感化。学生质疑问难，先生学业片刻不能懈怠，是先生受学生的锻炼。”

（6）“‘学而不厌，诲人不倦。’这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要‘学而不厌’，才能够做到‘诲人不倦’。……学生求学，固然要‘学而不厌’，就是当了教员，还是要继续‘学而不厌’。”

（7）“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

……

一，先生的责任在教学生学；二，先生教的法子必须根据学的法子；三，先生须一面教一面学。

（8）“我要介绍两位最伟大的老师。

一位就是老百姓。我们要跟老百姓学习，学习人民的语言，人民的情感，人民的美德……

还有一位最伟大的先生要介绍，那就是小孩子——我们所教的小学生。我们要跟小孩子学习，不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。一个人不懂小孩的心理，小孩的问题，小孩的困难，小孩的愿望，小孩的脾气，如何能救小孩？如何能知道小孩的力量？而且让他们发挥出小小的创造力？”

（9） “如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要；那么，你就有天大的本事也不能教导他。”

（10）“我要有一句话奉劝办学同志。这句话就是‘待学生如亲子弟’。”

（11）“教育者要像爱迪生母亲那样宽容爱迪生。”

（12）“师生有了共甘苦的生活，就能渐渐的发生相亲相爱的关系。教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言无不尽。”

（13）“教师的职务是‘千教万教，教人求真’，学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

（14）“捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。”

（2013年1月26日）