论语雍也第六共30章，816个字。我读了两三遍，觉得此篇跟前面相比最不好懂，内容庞杂，很难一两句话概括它的内容。有的说重点讲中庸，有的说重点讲文和礼，有的说重点讲入世之道，凡此种种，均不具有很强的说服力。所以，只好先笼统讲讲体会，留待以后破译之。

    粗看一下，这三十章大致可以分为两部分，第一部分从第一章评述冉雍到第十四章教导子游，主要是跟弟子的答问。第二部分从第十五章到第三十章，属于散论。

    第一部分涉及到的孔门弟子主要有冉雍，颜回，子华，冉有，原思，子路，子贡，闵子骞，冉伯牛，子夏，子游等，孔子对他们分别予以肯定鼓励和鞭策警醒，希望他们能扬长补短，在入世上做出新的更大的成绩。

    孔子认为弟子冉雍（仲弓）主张居敬行简是正确的，可以使南面（治理国家或诸侯一方）。又以耕牛之子做比喻说英雄从来不需论出身，鼓励他天生我材必有用，不要因为出身低微，长相丑陋就放弃自己的理想和追求。

    孔子三番五次不厌其烦地表扬弟子颜回，在本篇中，他三次提到颜回，说他好学贤德，不迁怒，不贰过，不违仁，箪食瓢饮，不改其乐。

    孔子借冉有为公西赤母亲申请补助和给管家原思发工资的事，发表君子周急不继富的观点，主张雪中送炭，不愿意锦上添花。

    当季氏询问仲由（子路），赐（端木赐，子贡），求（冉有，子有，冉子）三位弟子能否从政时，孔子对他们的果敢，通达和多才均给予肯定，说完全可以胜任。只是在后文中，孔子对冉求鞭策说，为政为道，要尽心尽力，不要画地为牢，不肯上进。

    当季氏想让孔子弟子闵子骞做费这个地方的总管时，遭到他的拒绝。表现出他的洁身自好，视富贵如浮云的高洁内心。

    接下来是一个神秘人物冉伯牛，他也是孔子弟子，为人质朴，擅长待人接物，以德行见称，曾任中都宰。他病倒后，孔子万分惋惜。这里虽然没具体的评价，但执手而叹本身就是对他的最大褒奖，言外之意是，有这样高尚品德的人为政一方，老百姓该是多么幸福啊！

    子夏子游是以文学见长的弟子。孔子告诫他们，不要为文而文，为儒而儒，而要气魄宏大，格局高远，并且，秉公办事，善于发现和使用人才。

    综上所说，第一部分（1至14节）孔子借与弟子问答，表达了治国理政的一些基本观念，即要爱岗敬业，好学尚德，精准扶贫，夙夜在公，廉洁从政，造福一方。

    本篇第二部分（15至30节），除15，16，22，26，28和30六章外，全是毫无情境的子曰。先说几处特别的段落，第15赞扬孟之反谦让处后，不敢为天下先的品质。第22赞扬尽人力知天命，一分耕耘一分收获。第30赞扬推己达人，从我做起。再说其他的子曰。主要是反对巧言令色，反对邪门歪道，反对礼崩乐坏，反对不懂变通，反对不教而诛，提倡做一个符合中庸之道的智者仁者和乐者。

    说来说去，本篇三十章限于能力水平，疏解得还很不够，暂且搁置，留着以后慢慢消遣吧。